東藩路全長(zhǎng)3000米，北起零三省道南至峙山北路，它由東藩南路、東藩中路、東藩北路三部分組成，是臨浦鎮(zhèn)的主干道。東藩路的名字來源于蕭山臨浦名人——蔡?hào)|藩，他被尊稱為史學(xué)界的“魯迅”。今天我們就去了解一下這位名人的故事。

蔡?hào)|藩(1877.7.23—1945.3.5)，本名蔡邸，字椿壽，號(hào)東藩，紹興府山陰縣(今浙江省杭州市蕭山區(qū)臨浦鎮(zhèn))人。中國(guó)近代演義小說作家、歷史學(xué)家。自幼聰穎好學(xué)，兒時(shí)閱讀《資治通鑒》等史書，時(shí)人稱為“神童”。光緒十七年(1891)中秀才。宣統(tǒng)元年(1909年)中省優(yōu)貢生。1910年朝考以優(yōu)入選，翌年春赴福建以知縣候補(bǔ)。

蔡?hào)|藩

因不滿官場(chǎng)惡習(xí)，月余托病回鄉(xiāng)。辛亥革命后，應(yīng)好友之邀，到上海會(huì)文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學(xué)論說文范》、《中等新論說文范》、《清史概論》等書。從1916年至1926年的十年間，蔡?hào)|藩寫成《歷朝通俗演義》。全書記述了從公元前221年到公元1920年間發(fā)生的重大歷史事件和重要?dú)v史人物。該書在史料上遵循“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿，以軼聞為緯，不尚虛誣”的原則，在體裁上突出“義以載事，即以道情”的特點(diǎn)，并且自寫正文，自寫批注，自寫評(píng)述。在撰編《民國(guó)通俗演義》中，對(duì)清廷之腐敗，予以抨擊，其間曾收到恐嚇信及子彈，迫其修改，他不變初衷。又著有《西太后演義》又名《慈禧太后演義》，增訂清初呂安世所著《二十四史演義》，其一生共著書13部，撰寫700余萬字，篇幅之巨堪稱歷史演義的奇跡，被譽(yù)為“一代史家，千秋神筆”。

《歷朝通俗演義》

《中國(guó)歷代通俗演義》既是一部歷史巨著，也是一部文學(xué)巨著，閱讀《中國(guó)歷代通俗演義》，既可以了解中國(guó)歷史，又可以欣賞傳奇故事。蔡?hào)|藩竭力反對(duì)于史無據(jù)的虛構(gòu)。他主張遵循正史，嚴(yán)格地做到了所謂“無一事無來歷”、“以不使觀者往往為所惑亂”，他自稱所編歷史演義，“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以逸聞為緯，不尚虛誣”。拒不戲說的態(tài)度對(duì)后輩歷史作家影響很深。然而正是這一點(diǎn)，使他的演義小說在藝術(shù)上大為遜色，使它不能成為一部文學(xué)的演義小說而只能是一部歷史的演義小說。

蔡?hào)|藩塑像 蕭山博物館

蔡?hào)|藩是一位愛國(guó)主義者，他是本著“演義救國(guó)”、普及歷史知識(shí)、揭示歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的宗旨寫這套演義的。他的愛國(guó)憂民、反對(duì)專制、反對(duì)割據(jù)、反對(duì)外來侵略的思想在這套演義中的許多地方都有體現(xiàn)。但由于作者又是個(gè)舊知識(shí)分子，受封建思想影響很深，因此歷史觀上的局限性和某些錯(cuò)誤思想也不可避免地表現(xiàn)在這部巨著中。如對(duì)農(nóng)民起義和少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)橫加誣蔑，對(duì)婦女的看法充溢著封建氣味，在人事休咎、朝代興亡問題上未能跳出天命論、因果報(bào)應(yīng)論的泥坑等等。

蔡?hào)|藩的才能是多方面的，他的詩文清新秀逸又善于楹對(duì)，惜少有著作留世。對(duì)于醫(yī)學(xué)也頗有研究，著有《內(nèi)科臨癥歌訣》四卷，后毀于文革，未得留傳。晚年因操勞過度，患了嚴(yán)重胃病。1926年替上海會(huì)文堂書店完成了這部巨著后即回歸故里。1940年，日軍偷渡錢塘江，蔡?hào)|藩不愿做“順民”，毅然攜全家避難于諸暨十四都藏綠塢山區(qū)。這位敷演歷代興亡史的演義小說家，沒有能見到日本侵略者無條件投降，帶著“往事不堪回首憶，來生再望出頭年”的遺憾，于1945年春溘然長(zhǎng)逝，享年六十九歲。