聯(lián)播+|百年發(fā)掘 揭秘“仰韶文化”
2021年10月17日,仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會(huì)在河南省三門(mén)峽市開(kāi)幕。
仰韶文化距今約7000年至5000年,是中國(guó)新石器時(shí)代一個(gè)重要的文化發(fā)展階段,也是我國(guó)延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的考古學(xué)文化。
央視網(wǎng)《聯(lián)播+》帶你走進(jìn)仰韶文化,感受中國(guó)的古老文明。
△安特生(左二)在仰韶村首次發(fā)掘時(shí)的留影(資料照片)。
1921年4月,瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生到河南省三門(mén)峽市仰韶村考古調(diào)查,采集到一些石器和陶片,他由此判斷這里是一處新石器時(shí)代遺址。
這一年10月至12月,安特生與多名中國(guó)工作人員在仰韶村進(jìn)行正式考古發(fā)掘,獲得大批珍貴文化遺物。
仰韶村考古后,考古隊(duì)在三門(mén)峽市澠池縣西莊村、不召寨、楊河村,以及滎陽(yáng)市秦王寨、池溝寨、牛口峪等地進(jìn)行調(diào)查或發(fā)掘,又獲得大批文化遺物。
1921年10月,仰韶村遺址的發(fā)掘揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的序幕??脊艑W(xué)界由此開(kāi)始對(duì)中國(guó)新石器時(shí)代進(jìn)行了解和建構(gòu)。
20世紀(jì)三四十年代,考古學(xué)家在河南安陽(yáng)后崗發(fā)現(xiàn)了彩陶、黑陶、灰陶,它們所代表的仰韶文化、龍山文化、商文化存在地層疊壓關(guān)系??脊艑W(xué)界發(fā)現(xiàn),仰韶村遺址中包含有后來(lái)的龍山文化遺物,從而確立了中國(guó)新石器時(shí)代的兩大文化體系。
20世紀(jì)五六十年代,陜西西安市半坡遺址、河南三門(mén)峽市廟底溝遺址等多個(gè)標(biāo)志性遺址被發(fā)掘,明確了仰韶文化存在半坡、廟底溝兩種類(lèi)型,同時(shí)從廟底溝遺址中,確認(rèn)了仰韶文化發(fā)展為龍山文化。
20世紀(jì)七十年代至九十年代,技術(shù)進(jìn)步大大推動(dòng)了考古學(xué)的發(fā)展。仰韶文化的聚落形態(tài)、生產(chǎn)工具、制陶工藝、墓葬制度、人類(lèi)體質(zhì)形態(tài)等專(zhuān)題研究均取得重要成果。
進(jìn)入21世紀(jì),沉寂多年的仰韶文化考古又取得一系列重要發(fā)現(xiàn)。
△2019年8月27日拍攝的雙槐樹(shù)遺址。
河南鞏義市雙槐樹(shù)遺址現(xiàn)存面積117萬(wàn)多平方米,是至今發(fā)現(xiàn)的最大仰韶文化遺址。
鄭州市青臺(tái)遺址內(nèi)有4條環(huán)壕,居住區(qū)、墓葬區(qū)、祭祀?yún)^(qū)、作坊區(qū)劃分明確。
河南、陜西和山西的交界地帶,發(fā)現(xiàn)了多處面積近百萬(wàn)平方米的特大型聚落遺址、四五十萬(wàn)平方米的大型聚落遺址、約20萬(wàn)平方米的中型聚落遺址、10萬(wàn)平方米以下的小型聚落遺址,呈現(xiàn)出多層級(jí)區(qū)域聚落結(jié)構(gòu)……
100年來(lái),中國(guó)考古學(xué)界多次進(jìn)行田野考古調(diào)查和發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)仰韶文化遺址數(shù)以千計(jì),主要分布在河南、陜西、山西,遠(yuǎn)及青海、湖北、河北、內(nèi)蒙古等地。
△2018年12月11日拍攝的河南鄭州大河村遺址仰韶文化房基。
仰韶文化遺址主要分布于河南、陜西、山西三省交界地,以及渭河流域,這里同時(shí)存有大量關(guān)于黃帝、炎帝的古史傳說(shuō),仰韶文化與中華人文始祖黃帝或有著密切關(guān)系。
考古學(xué)界認(rèn)為,以仰韶文化為主體的中原文化為后來(lái)凝聚中華民族文化共同體打下重要根基,稱(chēng)仰韶文化為文化上的“早期中國(guó)”。
大量多層級(jí)聚落遺址顯示,仰韶文化已出現(xiàn)平民、顯貴、首領(lǐng)或“王”的社會(huì)階層差別,呈現(xiàn)“金字塔”型社會(huì)結(jié)構(gòu),具有“古國(guó)”的非凡氣派。
仰韶文化中晚期出現(xiàn)了社會(huì)復(fù)雜化現(xiàn)象,開(kāi)啟了早期中華文明的進(jìn)程。想要更全面揭開(kāi)仰韶文化的面紗,考古學(xué)界任重道遠(yuǎn)。