走遍蕭然大地 守護(hù)歷史記憶

美好推薦官：施加農(nóng)

中國當(dāng)代文博專家、蕭山文博領(lǐng)域?qū)W科帶頭人，對跨湖橋遺址和蕭山文博事業(yè)等本土文化挖掘保護(hù)作出了重大貢獻(xiàn)。曾任蕭山博物館館長，現(xiàn)任杭州市古跡遺址保護(hù)協(xié)會理事長及中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院教授。

八千年的跨湖橋文化，是烙在蕭山人骨子里的。記者初見施加農(nóng)時，便好奇他所經(jīng)歷的那段長達(dá)十四年的跨湖橋遺址挖掘故事。他擺擺手說，以前的事情，要慢慢淡忘，自己只是一個普通的文博工作者，更重要的是要專注當(dāng)下。

從與文物結(jié)緣的那一刻起，施加農(nóng)就將自己全身心投入到了這個事業(yè)。三十余年的工作生涯，蕭然大地上可以說是遍布他的足跡。但凡蕭山某個地方有考古上的新發(fā)現(xiàn)，他總會去現(xiàn)場一探究竟。

“半路出家”的文博工作者

施加農(nóng)正式參與蕭山文物工作時已近而立之年，在此之前，他是科班出身的紹劇演員。每每回憶起來，他還是會感慨，自己在小學(xué)三年級就離開了學(xué)校，沒想到現(xiàn)在又回歸了學(xué)校，竟然還當(dāng)上了大學(xué)教授。但如果細(xì)究施加農(nóng)與文物相伴的三十余年，你會發(fā)現(xiàn)一切都是有跡可循。

他知道自己的語文基礎(chǔ)薄弱，便手不釋卷。最?？吹?，就是新華字典、成語字典之類的書。每新出版一本字典，他就買回來反復(fù)閱讀，書頁都被他翻得破舊卷邊。也正是靠著這一股勁兒，他考進(jìn)了復(fù)旦大學(xué)文博系。在學(xué)校的兩年，是施加農(nóng)飛速成長的時光。他不僅遇到了良師益友，更意識到自己要走的方向，該怎么努力。此后的日子里，遇到文保相關(guān)的專題培訓(xùn)，他更是積極參與?！拔覀冞@個工作，人才是第一要素?！笔┘愚r(nóng)告訴記者，只有打好自己的基礎(chǔ)，才能對蕭山的文物工作起到推動作用。

他形容自己在蕭山博物館的一段日子，是在文物庫房里“摸爬滾打”。當(dāng)時所有的一切都只有他一個人干，外人可能覺得辛苦，施加農(nóng)卻從不這么認(rèn)為，“這是一個多么好的、得天獨厚的學(xué)習(xí)環(huán)境啊?！币鑫奈锏牟仄窓n案，他一個人繪圖、拍照、做卡片……遇到不會的，就自學(xué)，不懂的東西一定要弄懂并做好。

他直言自己天資不高，但好在勤奮。1994—1996年這段時間，你經(jīng)常能在蕭山的施工工地看到施加農(nóng)的身影。在干嗎？撿瓷片。當(dāng)年新世紀(jì)廣場施工的時候，他一看到掉出的碎瓷片就過去撿，甚至不顧自己的安危跳進(jìn)工地的水井里，摸出了13個四系罐及一些元代的碗。說起這段經(jīng)歷，施加農(nóng)還帶有遺憾。新世紀(jì)廣場在歷史上處于蕭山縣衙的位置，他能看到曾經(jīng)磚砌的墻漆留下的痕跡，如果將它納入考古發(fā)現(xiàn)的場所，應(yīng)當(dāng)能發(fā)掘出不少歷史文物。

蕭山不能沒有文物展示平臺

剛調(diào)離紹劇團(tuán)的那段日子，不少人曾問施加農(nóng)，離開了劇團(tuán)，你現(xiàn)在又在做什么呢？施加農(nóng)回答說，我在從事文物工作。對方一臉驚訝：蕭山也有文物的?。窟@句話仿佛一根刺，戳在了他的心窩上，自己的家鄉(xiāng)明明有著千年的歷史文化，卻明珠蒙塵?！笆捝讲荒苓B個展示文物的平臺都沒有?！边€是文保新人的施加農(nóng)有了一個目標(biāo)，蕭山一定要有自己的博物館。

要建博物館，怎么建？主題定什么？方向怎么走？怎樣利用好蕭山歷史遺留下來的文化資源？這些問題都擺在了眾人面前。帶著這些問題，在復(fù)旦大學(xué)讀書的施加農(nóng)尋求了對此頗有研究的蔡達(dá)峰老師的幫助。俗話說，“巧婦難為無米之炊”，蕭山?jīng)]有博物館，并不是因為“無米”，缺的是“巧婦”。在長時間的學(xué)習(xí)和沉淀后，施加農(nóng)在博物館建設(shè)上已經(jīng)有了自己的堅持和獨到的眼光。在他的主導(dǎo)下，蕭山博物館、江寺民俗文化園、跨湖橋遺址博物館一一建成。

而施加農(nóng)心中，最能代表蕭山文化的，除了跨湖橋，就是陶瓷。“這是一張很了不得的名片，

某種意義上講，不亞于跨湖橋遺址?！笔┘愚r(nóng)表示，中國是瓷器的故鄉(xiāng)，而蕭山更是中國瓷器的發(fā)源地之一，也正因此，進(jìn)化茅灣里窯址同跨湖橋一道，成為了蕭山首批全國重點文物保護(hù)單位。

雖然跨湖橋遺址已經(jīng)是婦孺皆知，以印紋陶和原始青瓷為亮點的茅灣里窯址卻還藏在深閨。經(jīng)過多次的實地考察、多方討論，施加農(nóng)表示，要在保護(hù)窯址的基礎(chǔ)上建設(shè)一座古陶瓷博物館，擦亮蕭山作為陶瓷發(fā)源地之一的金名片。

歷史造就了蕭山人的競潮精神

在施加農(nóng)的認(rèn)識里，文物和生命一樣重要，你要舍得一切來保護(hù)它，這是一種責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，是一種情懷。修建蕭山博物館最主要的意義，也是要將蕭山這些文物保留下來?！斑@些文物古跡，都是蕭山這一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造。”對于蕭山的文物遺址，施加農(nóng)如數(shù)家珍、娓娓道來，祇園寺、江寺、城河古橋、運河、古海塘……去了解蕭山這些文化遺產(chǎn)，才能把握蕭山的歷史脈絡(luò)。

從古籍遺跡中可以發(fā)現(xiàn)，蕭山古時候由于潮水的侵襲，并不是一個發(fā)達(dá)的地方。而在如今的很多年輕人眼里，蕭山是一塊風(fēng)水寶地，沒有大災(zāi)大難。施加農(nóng)搖頭道：“這是不對的?！笔捝街袁F(xiàn)在成為大家眼中的“福地”，這是經(jīng)歷了多少代蕭山人與錢塘江潮水的抗?fàn)幉艙Q來的，所以大家在熱愛這片土地的時候，萬萬不能忘了這些歷史。蕭山歷朝歷代都想著征服這條江，現(xiàn)在的海塘遺址便是最好的證明。

因此，施加農(nóng)覺得，如果用圍墾精神來代表蕭山人的話，還是太淺了。蕭山人的精神，應(yīng)當(dāng)誕生于競潮的過程中。古代的蕭山，處于錢塘江潮水沖擊最為厲害的地方。歷史上有過多處記載，例如宋代，蕭山整個城區(qū)都被淹沒過；乾隆年間，潮水上涌，水位都到了祇園寺中塔的二層，西塔也在水中倒塌。“但是蕭山人有沒有退縮？沒有?！卞X塘江阻礙了古時蕭山城市的建設(shè)發(fā)展，卻也造就了蕭山人從不退縮、勇立潮頭的競潮精神。

身份幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，施加農(nóng)孜孜探求的腳步從未停歇，也詮釋了他守護(hù)蕭山歷史記憶的初心。“蕭山是我的家鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)都愿意做一名蕭山歷史文化的傳承者、宣傳者?！?/p>

問答

1.你認(rèn)為蕭山的氣質(zhì)是什么樣的？

這就是我前面提到的，蕭山人為了保家園，與潮水斗爭的精神，這才是最具代表性的蕭山氣質(zhì)。

2.在你眼中，蕭山最值得一逛的地方？

一定要去進(jìn)化多走走，進(jìn)化差不多有著蕭山1/4的不可移動文物，像二橋書屋、務(wù)本堂、湯壽潛故居之類等，是能非常好地了解蕭山歷史的地方。

3.對蕭山的文博工作有什么展望？

我現(xiàn)在在美院教書，也遇到很多年輕人，我希望我們年輕的文物工作者，能深入地學(xué)好自己的專業(yè)，修煉自身，更要有一顆敬畏文物的心，為蕭山的文博事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。