從大湯塢到一浮居 重走先賢路

湯壽潛故居紀(jì)念館。

車馳入進(jìn)化鎮(zhèn)，蔥翠的大山不時從眼前掠過，油綠的稻田迸發(fā)勃勃生機(jī)，不時閃現(xiàn)幾座上了年紀(jì)的老房子，延綿的馬頭墻搭乘水系一路伸展，茅灣里印紋陶博物館建設(shè)如火如荼……這就是浸潤著宋韻質(zhì)感的進(jìn)化，歷史名人薈萃的進(jìn)化，不斷進(jìn)化著的進(jìn)化。

進(jìn)化鎮(zhèn)的景點(diǎn)著實(shí)不少，這次為大家推薦一條半日游線路：湯壽潛紀(jì)念碑-湯壽潛故居-葛云飛紀(jì)念碑-山頭埠老街-一浮居。

翁婿情深

馬一浮為湯壽潛撰銘

在大湯塢新村東南面，蜈蚣旋山上矗立著大湯塢先賢湯壽潛紀(jì)念碑。沿著古道石階穿過密叢，用時兩分鐘便可抵達(dá)山頂。石碑上有湯壽潛畫像，為著名漫畫家豐子愷所畫，碑文“湯蟄先先生紀(jì)念碑”由湯壽潛的女婿、國學(xué)大師馬一浮題寫。

向西穿過一條山間小道，可見一座石亭，是后人為紀(jì)念湯壽潛先生所修建的蟄先亭，亭上有楹聯(lián)“主維新創(chuàng)共和順歷史潮流，保路權(quán)建鐵路為商旅滕頌”。不得不說，這位晚清進(jìn)士布衣都督，做到立德、立功、立言三不朽，無愧是進(jìn)化人民的驕傲，蕭山愛國主義教育的典范。

步行5分鐘，很快抵達(dá)位于大湯塢新村的湯壽潛故居，村中隨處可見鐵路火車元素的小景。故居為清代建筑，典型江南民宅風(fēng)格，有祖宅和新居兩座房屋。祖宅143平方米，兩層磚木結(jié)構(gòu)，為湯壽潛出生地。新宅俗稱“老爺墻門”，建筑面積555平方米，四合院式，湯壽潛在這里生活多年。

馬一浮是浙江會稽人，中國現(xiàn)代思想家，與梁漱溟、熊十力合稱為“現(xiàn)代三圣”(或“新儒家三圣”)，是引進(jìn)馬克思《資本論》德文版、英文版的中華第一人，是《浙江大學(xué)校歌》的詞作者，浙江大學(xué)原教授，在古代哲學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)上的造詣無不精深，又精通書法，合章草、漢隸于一體，自成一家，他的摯友豐子愷推崇其為“中國書法界之泰斗”，還說他是天生的“讀書種子”。

而說到湯壽潛與馬一浮的關(guān)系，這兩位可謂翁婿情深。岳父湯壽潛對馬一浮的影響極大。他16歲時因縣試奪魁，被求才若渴的浙江巨紳湯壽潛看中，選為東床，與湯家大女兒湯孝愍結(jié)婚。婚后，受岳父湯壽潛的資助，馬一浮搬到了紹興府城，同新婚妻子住在一起。不料好景不長，1901年，馬一浮的父親、二姐、妻子相繼去世。之后，馬先生蓄發(fā)不娶，潛心學(xué)問，為此深得湯府的厚愛與尊重。

二人在思想上也有著共同之處，從這兩件事足見湯壽潛對馬一浮的器重。1905年，湯壽潛任商辦全浙鐵路公司總理時，原計劃將“杭州站”定在艮山門，并打算從艮山門鋪一條支線到當(dāng)時工商業(yè)比較發(fā)達(dá)的拱宸橋。馬一浮得悉后，認(rèn)為這樣做只會有利于拱宸橋的日本僑民，不利于杭州人民，竭力主張：“中國人造鐵路應(yīng)為中國人著想?！痹谒膱猿窒?，湯壽潛才把杭州站改在當(dāng)時杭州最繁華的羊市街北端（即今城站），并把鐵路從城站延長到南星橋。這樣，既可使水陸運(yùn)輸銜接，又可為以后建造鐵路大橋，使鐵路跨越錢江南伸做準(zhǔn)備。

1914年，浙江鐵路被強(qiáng)迫收歸國有后，袁世凱政府通過浙路公司，撥給湯壽潛20萬銀元，作為對他總理浙江鐵路4年多而不支薪金的補(bǔ)償。湯壽潛拒不接受這筆巨款。袁政府只好派人把20萬銀元，送到湯壽潛家，再次表示，這是對湯氏不支薪從事路政工作4年的補(bǔ)償。袁世凱想通過這一舉動，向湯壽潛表示自己不計前嫌的寬宏大量和一言九鼎的態(tài)度。湯家上上下下都不愿收這筆錢。馬一浮閱歷豐富，深知當(dāng)時官場習(xí)氣和袁世凱的陰險毒辣，認(rèn)為要收這筆巨款。開始湯壽潛一口咬定拒收此款，翁婿倆有過一段激烈的爭論。直到馬一浮提出一個取之于民用之于民的方案時，湯壽潛才做了讓步。后來這20萬銀元捐給浙江教育會，在杭州造了一所公共圖書館，即浙江圖書館。1931年3月浙江圖書館竣工，1932年9月正式開放，并由蔡元培親筆題字。

正因?yàn)殪`魂上的心心相惜，馬一浮才揮淚為岳父寫下流傳千古的墓志銘。1917年6月，湯壽潛在蕭山臨浦鎮(zhèn)牛場頭湯宅逝世。1920年12月，湯壽潛葬于桐廬縣質(zhì)素鄉(xiāng)陽山坂之原，寫墓志銘的重任理所當(dāng)然地落在了博學(xué)的馬一浮身上。1130字的碑文全面概括了岳父不平凡的一生，情真意切，也將自己的崇拜之情寫進(jìn)了碑文。

覽戰(zhàn)火風(fēng)云 沐將軍遺風(fēng)

在大湯塢古村落的東面是云飛村，是近代民族英雄葛云飛的誕生之地。

村口的彩繪墻上，一眼便望見英雄用生命寫下的《寶刀歌》：“快逾風(fēng)，亮奪雪……有時上馬殺賊賊膽裂，滅此朝食氣烈烈，磋吁乎，男兒自處一片心腸熱?！绷攘葦?shù)句，即能想見戰(zhàn)場廝殺的激烈，也能想見葛云飛作為一個軍人的雄偉抱負(fù)和奮勇殺敵的豪情。

穿過葛云飛紀(jì)念館周圍的幾處清代建筑，瀏覽像連環(huán)畫一樣的人物生平，你會對葛云飛的人物個性有一個更加立體的了解，明白他何以稱之為一個時代的符號。據(jù)進(jìn)化鎮(zhèn)相關(guān)人員介紹，“葛云飛非常崇敬岳飛，少年時期一直牢記岳飛‘文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣’的遺訓(xùn)。”同為武將的二人，想來照耀著他們的是那份始終不變的愛國愛民的濟(jì)世情懷。

往東繼續(xù)走，就是山頭埠老街。老街長約200米，寬2米，為東西走向，兩旁店鋪均為清代木結(jié)構(gòu)2層建筑，曾經(jīng)店鋪云集，是較為繁華的商埠，不僅有河道通向臨浦，而且是臨浦往紹興的山陰古道必經(jīng)之路，明清時尤為繁華。

借著穿越老街的這條水路，進(jìn)化山區(qū)及紹興夏履橋的竹木制品、土紙和山貨曾經(jīng)此銷往蕭山、杭州、富陽等地，并運(yùn)回糧食、布匹、南北果品，往來貨物在此集散。

現(xiàn)如今，古街雖不及當(dāng)年繁華，但隨著宋韻文化的大火正綻放新的光彩。幾位著裝時尚的90后正不顧酷暑，埋頭用測量尺丈量著幾棟古建筑合圍的空地，為搭建活動場地做籌備。最近，進(jìn)化鎮(zhèn)舉辦了首屆岳飛文化節(jié)、“宋韻文化與宋韻進(jìn)化”主題研討會等活動，一系列古今交融、傳承與創(chuàng)新的文化碰撞，讓進(jìn)化鎮(zhèn)著實(shí)熱鬧了不少。

百年老宅“華家墻門”變身“一浮居”

臨近中午時分，一行人來到進(jìn)化鎮(zhèn)大巖山腳下一個景色優(yōu)美的小山村歇腳。

太平橋村，下轄大巖自然村。村子里有一座由百年老宅改造的民宿，叫作一浮居。這處老宅始建于1891年（清光緒十七年），建筑面積586平方米，是典型的江南四合院。

該建筑原名“華家墻門”，后因國學(xué)大師馬一浮先生到此小住而得名“一浮居”。

據(jù)說，當(dāng)年馬一浮先生同老丈人湯壽潛受華家墻門老主之邀，共登大巖山，賞“雄鵝峰”品高山茶，歸途時入住華家墻門。后因華家老主盛情邀約，每逢夏季馬一浮先生都會到此小住幾日，寫詩作畫并與當(dāng)?shù)匚娜搜攀拷涣魉枷搿?/p>

馬一浮數(shù)次登臨大巖山，曾為此賦詩：“百年易盡從崖去，千圣相逢到頂休?！睘榧o(jì)念馬一浮與大巖山、華家墻門的這段緣分，太平橋村書記華高烽找畫家畫下了對面嵯峨黛綠的大巖山，并將馬一浮所作《述詩》中的這句附上，形成一幅雅趣盎然的山水畫，山上風(fēng)光遼闊高遠(yuǎn)，起伏的群山中隱匿一座大巖寺。

在一浮居的天井院子里入座后，我們也像馬一浮初入華家墻門時一樣，接受主人的邀請品了高山茶。民宿主人陳女士用一套古色古香的茶具，為我們盛上大巖山出產(chǎn)的高山云霧茶。高山云霧茶又叫“龍井43”，是進(jìn)化鎮(zhèn)最有名的茶葉。大巖山海拔485米，由于山頂氣溫低，這里的春茶比別處來得遲，加上地理位置特殊，又是茶農(nóng)手工采摘、炒制，口感也更是甘甜、清冽。

女主人是一個古玩收藏愛好者，房中陳列了不少字畫、瓷器、玉器、藝術(shù)品。我們像探寶一般，將它們細(xì)細(xì)打量。在與女主人的閑聊中得知，她不僅對收藏如癡如醉，對美食美酒也有著十足的熱情，因此我們撞見了一座活色生香的一浮居。

此前，這里還只是一處被荒廢的老宅，園子雜草叢生讓人沒法下腳。在政府的幫助下，房子由陳女士接手，雙方遵循“修舊如舊”的原則，細(xì)致地進(jìn)行了大量的歷史人文資源挖掘和方案設(shè)計工作，以民宿文化館的模式讓這座百年老宅重放光彩。

我們一面觀賞著這些老物件兒，一面被偏房里飄出的飯菜香吸引。店員張羅著桌椅碗筷，女主人將這些木質(zhì)餐桌椅的身世娓娓道來。不一會兒，三黃雞、肉餅蒸蛋、毛豆清蒸排骨、蒸黃鱔、河蝦等一些農(nóng)家菜悉數(shù)上了桌。

一浮居的古玩物件琳瑯滿目，不過，女主人最得意的還要數(shù)四合院的這處天井。她說，夏日的傍晚，泡上一杯大巖山的茶，坐在院子里一抬頭就能望見天井外的星空，再愜意不過了。