宋韻煙火·禮儀篇⑥｜快來看看這是哪般的花樣美少年

看過《水滸傳》你是否會有這樣的疑惑：作者在介紹眾多梁山好漢時，不時會出現(xiàn)有關(guān)簪花的描寫。例如楊雄“鬢邊愛插芙蓉花”、浪子燕青“鬢邊長插四季花”、金槍手徐凝“金翠花壓鬢旁”。

《水滸葉子》陳洪綬明版畫 

《水滸傳豪杰八百人十二幀之九》 歌川國芳江戶時代設(shè)色版畫

實際上結(jié)合宋朝的時代背景，男性簪花的行為非常普遍，它深受當時社會的政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響，其風(fēng)靡程度，上至至尊帝王，下至販夫走卒。

大體來說，宋朝男性簪花是一種因為帝王喜愛而形成的“自上而下”的風(fēng)潮。

雖說男性簪花的風(fēng)俗唐已有之，例如王仁裕《開元天寶遺事》記載的“長安春時，盛于游賞……帝覽之，嘉賞焉，遂以御花親插颋之巾上，時人榮之?！闭f的就是一個叫蘇颋的大臣寫下了“飛埃結(jié)紅霧，游蓋飄青云”的詩句。玄宗看后覺得非常精彩，于是賞賜他，親手為他簪花，當時的人都認為這是十分榮耀的事情。

時間來到宋代，宋人崇文，文人地位空前，對于風(fēng)雅之事的熱衷不遜于唐?！逗Ｌ挠洝分杏涊d：“嘗聞?wù)孀诨实塾坪笤冯s花十題，以海棠為首章，賜近臣唱和，則知海棠足與牡丹抗衡而獨步于西州矣?！笨梢娝握孀趯Ｌ幕ǖ南矏?。兩宋時期，簪花行為在皇家作為一種禮儀不斷發(fā)展，最終成為一種彰顯皇恩的賞賜制度，發(fā)展到后期，賞賜什么花、賞賜幾朵都有相應(yīng)的規(guī)定?！端问贰ざY志》記載：“天禧四年，直集賢院祖士衡言：‘大宴將更衣，羣臣下殿，然后更衣，更衣后再坐，則羣臣班于殿庭，候上升坐，起居謝賜花，再拜升殿?！绷硪幻?，簪花的行為在官方的推動下，同時也成為彰顯國家尊嚴，民族氣節(jié)的象征，許多靖康之亂被羈留在金的宋朝官員，就以拒絕簪花來表達對南宋朝廷的忠心。

《升庵簪花圖軸》（局部）陳洪綬明絹本設(shè)色北京故宮博物院藏

在宋代官方對簪花制度化的推動下，這種風(fēng)潮很快就由宮廷蔓延到全社會。全民性成為宋代男性簪花最為突出的一個特征。不僅文人精英階層如蘇軾、黃庭堅寫下“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭”“白發(fā)簪花不解愁”等簪花詩，普通百姓也紛紛參與其中，簪花成為一種人人皆可為的時尚。

《貨郎圖》（局部）蘇漢臣宋絹本設(shè)色臺北故宮博物院藏 

此外，除了宮廷簪花所涵的政治意味，簪花與宋代的儒、釋、道“三教合一”的思潮有著密切的關(guān)系。佛教步步生蓮的蓮花，道教驅(qū)鬼辟邪的桃花，儒家常以花比君子等，都賦予花卉眾多的精神內(nèi)涵，成為簪花的文化基礎(chǔ)。

《花籃圖》李嵩宋北京故宮博物院藏

當然，全社會的簪花風(fēng)潮自然要有足夠的供應(yīng)能力來支撐。宋代的鮮花培育技術(shù)有長足的發(fā)展，鮮花成為一種經(jīng)濟作物在商業(yè)發(fā)達地區(qū)的周邊被大量種植。《東京夢華錄》卷六“收燈都人出城探春”條中記載：“大抵都城左近，皆是園圃。百里之內(nèi)，并無閑地?！绷硗?，絨花、絹花、象生花、通草花的制作也有相當?shù)氖袌?。電視劇《知否知否?yīng)是綠肥紅瘦》中，女主人公明蘭和姐妹們收到的便是象生花，肉眼看幾乎能夠亂真。

宋人的全民簪花風(fēng)潮離不開當時特定的時代背景，至元代，男性簪花便日益減少，如今，男性只在婚禮或是其他的重大活動中，胸口戴花，我們姑且能夠通過這一禮儀性質(zhì)的行為，回望宋人的那一抹風(fēng)雅情調(diào)，品味其中所擁有的豐富內(nèi)涵，走近宋人所獨有的精神世界。