尋龍Citywalk｜踏海尋龍，深悟浙江的海洋基因

隨著龍年的到來，一股“尋龍”熱正在興起。春節(jié)假期，“尋龍”正當(dāng)時，潮新聞特別打造了系列浙江省內(nèi)的“尋龍旅行”線路，文脈和“龍脈”交織，讓旅行變得更為豐富和有趣。東海是龍的故鄉(xiāng)，沿著浙江的海岸往南，一路循著龍跡，自然與人文相呼應(yīng)，構(gòu)成一段令人難忘的旅程。

踏海尋龍

行程：舟山→寧波→臺州→溫州

游玩時長：4天

第一天

仰觀法雨寺九龍藻井

地點：舟山普陀山

創(chuàng)建于明萬歷八年（公元1580年）的普陀山法雨寺，位于普陀山白華頂左、光熙峰下，是普陀山的第二大寺。寺廟外不遠(yuǎn)處就是空曠平坦的千步沙，海浪聲日夜轟鳴。

被譽為“普陀山三寶之一”的九龍盤拱藻井，就在法雨寺九龍殿內(nèi)頂部，整體按照古樸典雅的九龍戲珠圖案雕刻而成。抬頭仰望，只見一條龍盤頂，四周八條龍環(huán)八根垂柱昂首飛舞而下，每一條木雕金龍都栩栩如生。八根金柱的柱基是精致的雕龍磚，正中懸吊一盞琉璃燈，宛若一顆明珠，組成了“九龍戲珠”的立體圖案。

為何普陀山有如此高規(guī)格的藻井？時間還得回溯到三百多年前。康熙三十八年（1699年）四月，康熙皇帝御批拆南京明故宮舊殿，整體搬遷到法雨寺，如今精美的九龍藻井和屋頂上的琉璃瓦，都是明代古物。因緣際會，讓法雨寺?lián)碛辛说弁醢愕摹按觥?，九龍殿也稱得上是目前國內(nèi)寺院建筑規(guī)格最高的一座佛殿。

新年游歷法雨寺，在殿內(nèi)不妨抬頭觀賞。從中國建筑最美的“頂點”中，可以一窺明清歷史一隅。

第二天

尋找無處不在的龍文化

地點：寧波龍觀鄉(xiāng)

龍觀鄉(xiāng)，被龍文化研究專家學(xué)者稱為“中國龍鄉(xiāng)”之一，國家AAAA級風(fēng)景名勝區(qū)——五龍?zhí)毒皡^(qū)就在境內(nèi)。這里還有寧波地區(qū)唯一祭祀龍神的天井山上古祭壇，以及五龍神堂、關(guān)龍廟、天井寺等龍文化色彩豐富的遺跡。

其中，五龍神堂建于公元866年。有一年氣候大旱，明州刺史李伉親自去祭龍壇求雨，因?qū)壹缹异`，便在去祭龍壇的路邊建造了“五龍神堂”，供奉石刻五尊，即：龍王、關(guān)公、土地爺、野豬神和蠶花娘娘。祭龍壇原址建造年份比“五龍神堂”更早，而據(jù)現(xiàn)有史料載為公元1588年由鄞縣知縣徐延綬重建，明代《鄞縣志》記載此處是寧波唯一的祭龍地方。

五龍?zhí)毒皡^(qū)以五處潭水著稱。孚澤潭（第一潭）俗稱青龍?zhí)?，民間有“東方青帝盤米缸”之說，故也稱“?！碧叮徽褲商叮ǖ诙叮┧追Q黑龍?zhí)?，民間有“北方黑帝掌管官職”之說，故也稱“祿”潭；潤澤潭（第三潭）俗稱黃龍?zhí)叮耖g有“中央皇帝長生不老”之說，故也稱“壽”潭；利澤潭（第四潭）俗稱白龍?zhí)?，民間有“西方白帝聚集財源”之說，故也稱“財”潭；顯澤潭（第五潭）俗稱赤龍?zhí)?，民間有“南方赤帝家和婚幸”之說，故也稱“喜”潭。

龍觀地區(qū)的很多地名都與龍有關(guān)。例如金谷坑在民國時被稱為龍谷鄉(xiāng)，還有桓村的蟠龍山，潘溪的白滾龍?zhí)?、天井山的龍?zhí)抖盏龋F(xiàn)代與龍有關(guān)的村名及道路也不少，如龍谷村、龍溪村、龍峰村和龍興路、龍溪線等。

龍觀的森林覆蓋率達(dá)到75%，負(fù)氧離子最高含量達(dá)到8000個/cm3，是名副其實的“天然氧吧”。每逢農(nóng)歷二月二“龍?zhí)ь^”的日子，這里還會舉行游龍?zhí)?、觀龍俗、祭龍祖等習(xí)俗活動。

第三天

探秘商代蟠龍紋青銅盤

地址：臺州溫嶺

高26厘米、口徑61.5厘米、足徑37厘米、重達(dá)22.5千克……來自3000年前商代晚期的商代蟠龍紋青銅盤，被譽為現(xiàn)存青銅盤中的“盤王”，是溫嶺為數(shù)不多的國寶級文物，也是溫嶺市博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。

從整體看，這件青銅盤整器形制巨大，保存完整，其做工、結(jié)構(gòu)以及紋飾、造型都十分精美富麗。尤其是在盤內(nèi)，古人以高浮雕技法鑄有一條立體蟠龍，龍首昂起，露齒瞠目，略呈方形，挺出盤心近10厘米，仿佛這條蟠龍要騰空而去。

根據(jù)溫嶺市博物館的介紹，商周時期的青銅盤上，蟠龍往往是圖案型花紋，而此盤卻用浮雕鑄出，工藝獨特。據(jù)悉，商代蟠龍紋青銅盤是目前唯一一件在盤心以高浮雕的技法鑄造出一條立體蟠龍的商代銅盤。

這件“盤王”有何來歷？1984年3月，該盤在溫嶺琛山鄉(xiāng)（今屬溫嶺市溫嶠鎮(zhèn)）莞渭童村出土。當(dāng)時這件青銅器呈平放狀態(tài)，四周散布著用于塞墊的碎石，埋藏時似乎非常精心。不過，它的周圍并沒有其他遺物共同出土，因此身份至今仍是一個謎，據(jù)推測或為祭祀禮器。

通過這件一個時代的標(biāo)志性器物，游客可以一窺商代的社會面貌和文化面貌，透視當(dāng)時人們的精神信仰。

第四天

徒步大羅山龍脊古道

地點：溫州大羅山

大羅山在溫州被譽為“石頭博物館”，奇石眾多，是頗受溫州人喜歡登高的城中山，其中龍脊是最為壯觀的景點，也是大羅山的核心。

長度約40米，寬度約5米，由23塊形狀相似巖石組成的龍脊景觀，從小到大依次向高處排開，宛如巨龍的脊柱化石，惟妙惟肖。該景觀位于大羅山景區(qū)的中心，屬于花崗巖地貌，是典型的火山巖構(gòu)造，其形成距今約1.2億年左右。

根據(jù)民間傳說，南海龍王三太子在這兒聽觀音菩薩念經(jīng)后想成仙，菩薩說：“那你就把你的骨脊留在這兒吧。”于是，三太子就把骨脊留在了這里成仙，而這里就變成了龍脊。

景觀附近的龍脊古道，全長約4.2公里，東西走向，起于五美園景區(qū)入口，由洪巖嶺、金鎖嶺、大鵬嶺、老鼠梯嶺及龍脊木棧道組成，為石竹、光岙至茶山，龍灣區(qū)瑤溪經(jīng)香山寺至甌海區(qū)茶山的重要通道，現(xiàn)已成為大羅山登山健身步道之精品線路。龍年將至，不妨來此登高望遠(yuǎn)，迎接新一年的曙光吧。