郁達(dá)夫祖居

更新時(shí)間：2021-03-20 23:25:00    內(nèi)容來(lái)源：蕭山日?qǐng)?bào)   

郁達(dá)夫?qū)戇^(guò)一篇叫《龍門山路》的散文，寫(xiě)的是杭州白龍?zhí)兑粠У拿谰啊?/p>

郁達(dá)夫的文章很美，我很喜歡。喜歡他的原因，除了文字，還有，他與蕭山有淵源。有人說(shuō)，郁達(dá)夫是蕭山人，他的家鄉(xiāng)，在戴村郁家山下村。據(jù)《蕭邑郁氏宗譜》載，中華民國(guó)三年（1914），郁家山下續(xù)修《蕭邑郁氏宗譜》，富陽(yáng)郁氏派人要求并入蕭山郁家山下宗祠，歸流同宗。據(jù)此可以說(shuō)郁家山下村是“郁達(dá)夫祖籍地”。

郁家山下村，由于有了郁氏家族的存在，而變得精彩紛呈。

郁達(dá)夫祖居背靠燕窩山，左臨月亮河。燕窩山有山塢名郁家灣，與白龍?zhí)端诘佚垑]的地形地勢(shì)一模一樣。也許，郁達(dá)夫喜歡白龍?zhí)兜脑蛞苍谟诖?。每到春季，這里夭桃成片，修竹成林，佳果花卉遍地，景象十分迷人，吸引文人雅士前來(lái)吟詩(shī)作畫(huà)。

如今的郁達(dá)夫祖居，改造成了郁達(dá)夫紀(jì)念館，是一個(gè)江南常見(jiàn)的普通四合院，墻門門額刻有“紫氣東來(lái)”四字。院門左側(cè)有一高40厘米，寬20厘米的拱洞，方便主人家的貓狗雞鴨進(jìn)出，這既有創(chuàng)意，又體現(xiàn)了主人的寬厚。整座建筑分上下兩層，前廳后堂式，三開(kāi)間，兩側(cè)廂房。中為石板天井，小巧玲瓏，形成“四水歸堂”，寓意家族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，子孫興旺。天井有一陶制老水缸，內(nèi)有半缸天落水，想必是作防火用，如今卻寂寞得不發(fā)出一丁點(diǎn)聲響。正屋明間是廳堂，俗稱堂前，為舊時(shí)祭祀祖宗，操辦紅白喜事的場(chǎng)所。大門開(kāi)在前廳正中，這種格局雖略顯封閉和保守，但安全、私密和凝聚感大大增強(qiáng)。正屋（后堂）進(jìn)深，廂房和照屋（前廳）稍淺，僅正屋有廊檐，兩側(cè)廂房無(wú)廊檐。正門門額“持正守節(jié)”四字，以及兩邊對(duì)聯(lián)“炎黃后裔多英俊，赤膽衷心為國(guó)謀”，反映了郁達(dá)夫的愛(ài)國(guó)思想。正屋墻壁上畫(huà)著一幅巨大的郁達(dá)夫畫(huà)像，畫(huà)像中的先生，戴著眼鏡，穿著長(zhǎng)衫，炯炯有神地看著遠(yuǎn)方。畫(huà)像右側(cè)寫(xiě)著郁達(dá)夫的一句話：“我們這一代，應(yīng)該為抗戰(zhàn)而犧牲?！爆F(xiàn)實(shí)的先生，正循了這一句話，一生為抗戰(zhàn)奔走，最終被喪心病狂的日寇殺害于印尼蘇門答臘島，至今尸骸無(wú)尋。

郁達(dá)夫是作家，《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》，在中國(guó)文壇掀起巨浪，至今還被我們奉為經(jīng)典中的經(jīng)典；郁達(dá)夫是教育家，1933年，他到湘湖師范學(xué)校的原校址訪問(wèn)，并發(fā)表了《教育要注重發(fā)展“創(chuàng)造欲”》的即興演講，稱湘湖師范“能以讀書(shū)之力力求創(chuàng)造”，會(huì)后應(yīng)邀參加了學(xué)生自治會(huì)舉辦的文藝座談會(huì)，為湘師刊物《鋤聲》題詩(shī)，勉勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，報(bào)效國(guó)家；郁達(dá)夫是戰(zhàn)士，“九·一八”事變后，郁達(dá)夫參加各種形式的救亡活動(dòng)，營(yíng)救被捕共產(chǎn)黨員，加入“上海文化界反帝抗日同盟”，與魯迅等作家聯(lián)名發(fā)表《上海文化界告世界書(shū)》，組織“中國(guó)著作家抗日會(huì)”。遠(yuǎn)赴南洋，用筆為槍控訴日寇罪行，最后魂斷南洋。

“云宿郁家山，風(fēng)自湖上來(lái)”，達(dá)夫祖里秉承耕讀傳家的祖訓(xùn)，千年古村必將煥發(fā)出新的爛漫。

作者：黃建明  編輯：童瀟瀟