杭州日報 ? 傾聽 | 細(xì)說樓塔細(xì)十番

更新時間：2024-12-23 09:57:40    內(nèi)容來源：杭州日報   

口述 樓剛 整理 傅淑青

“寧棄三頓餐，不舍細(xì)十番”

我叫樓剛，今年56歲，是蕭山區(qū)樓塔細(xì)十番協(xié)會的現(xiàn)任會長。

在我們樓塔，有一句話叫“寧棄三頓餐，不舍細(xì)十番”。

樓塔在蕭山的最南端，富陽、諸暨、蕭山三地交界處。東晉有個名士在這里羽化登仙，因此古稱仙巖。

唐末天下大亂。吳越王錢镠當(dāng)時是杭州刺史董昌的部下，他在仙巖擊退一個軍閥后，命令侄女婿樓晉在此鎮(zhèn)守。樓氏一脈漸漸在仙巖開枝散葉。仙巖，因此被稱作“樓家塔”，后簡化為“樓塔”。

我們樓塔名氣最大、最讓人津津樂道的，就是樓塔細(xì)十番?！凹?xì)十番”是明代名醫(yī)樓英引進的。

樓英是樓塔人，他不僅醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德也高尚，不論病人貧富貴賤，有求必應(yīng)。大家都尊稱他為“神仙太公”。

明朝初年，明太祖朱元璋患病，御醫(yī)束手無策。樓英用他的回春妙手，治好了朱元璋的疾病。醫(yī)術(shù)精湛的樓英，被留在了太醫(yī)院。

但凡宮里有宴飲，就會響起笛、管、笙、弦等演奏的樂曲，曲調(diào)幽雅清麗。樓英聽到的，正是十番音樂。他實在太喜歡了，記下了許多曲牌。

半年后，生性淡泊的樓英請辭回鄉(xiāng)。跟這位老人一起回到樓塔的，還有許多宮中宴樂曲牌，這就是細(xì)十番的由來。

不管讀書還是經(jīng)商，做工還是種田，樓塔男女老幼都愛這音樂

我們樓氏，是大禹的一支后裔。細(xì)十番音樂，恰好就是歌頌大禹治水功德的。

十番音樂是我國較早的音樂樂種之一。有很多人誤以為“十番”是十個人或十種樂器同時演奏，或是多曲牌翻來覆去演奏十次。其實，古人用三六九形容次數(shù)多，并不一定是確數(shù)。十番的“十”也是同樣道理。

樓塔的十番音樂，又分細(xì)十番和粗十番，也叫“文十番”和“武十番”。有什么不同呢？細(xì)十番顧名思義相對比較細(xì)膩，以笙、簫、管、笛、胡琴、琵琶等民族樂器為主，其演奏風(fēng)格文靜優(yōu)雅。

細(xì)十番通常圍繞主題輪番演奏，一番一個層次，番番遞進，番番有變化，越聽越有味道。

粗十番也叫十番鑼鼓，以打擊樂器演奏為主。樓塔粗十番還融入了絲竹樂器，別具一格。

樓塔十番音樂演奏還分坐姿和行姿，每逢重大節(jié)日，藝人們踱著方步，走街串巷，平添節(jié)日氣氛。此時也是小孩子們最開心的時刻，大人在前邊演奏，后邊總拖著一條“長尾巴”。所以樓塔老百姓中有著“文武”十番齊賀新春的美談。

細(xì)十番在樓塔的文化地位之高由來已久。樓英是儒醫(yī)，經(jīng)史子集無一不精，尤擅音律。在行醫(yī)和編著之余，樓英常跟文人雅士切磋琴技，少不得演奏細(xì)十番。在地方名人的帶動下，細(xì)十番在樓塔流行開來。

細(xì)十番一不祭鬼神，二不進婚喪嫁娶，屬于高雅藝術(shù)。因為好聽，又是宮廷傳出來的，樓塔人稱之為“圣音”。但不論男女老幼，不管讀書還是經(jīng)商，做工還是種田，樓塔人都喜歡聽。

舊時候，從事細(xì)十番的藝人往往都是家境優(yōu)越人士，在農(nóng)村光是十余個人、十幾種樂器合演的陣仗，就足夠博人眼球，人們對這些藝人也是高看一眼，我覺得，這也是細(xì)十番受歡迎的原因之一。

清康熙九年，樓氏族人興建下祠堂。20世紀(jì)80年代后，感念樓英的仁心仁術(shù)，下祠堂也被稱作樓英紀(jì)念堂。每逢節(jié)慶，樓英紀(jì)念堂是十番“行姿”的第一站。

后來，樓塔鎮(zhèn)為了紀(jì)念樓英，將其中一個行政村命名為樓英村。2019年，樓英紀(jì)念館在樓塔建成，樓塔人又多了一處憑吊、瞻仰樓英的去處。

凡“行姿”樂隊經(jīng)過處，地面不能有垃圾，行人不得吵鬧

樓塔細(xì)十番的傳承經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨。因為細(xì)十番沒有樂譜，主要靠口傳心授，許多曲目漸漸失傳。

從明朝初年到清朝中后期，幾乎沒有細(xì)十番的詳細(xì)記載，只能在樓氏族譜中找到三言兩語。

清光緒年間，鄉(xiāng)賢樓岳塘留學(xué)歸來。他意外發(fā)現(xiàn)，小時常聽到的細(xì)十番很少有人演了。樓岳塘成立了“十番會”，聯(lián)合樓定南、樓子芹、樓楚南等樓塔名流，走訪鎮(zhèn)上老一輩藝人，用工尺譜記錄下《望妝臺》《一條槍》《八板》《七朵花》《灘簧》等曲牌。前三個曲牌，日后成為樓塔細(xì)十番的正曲，后兩個曲牌成為副曲，一代代流傳至今。

為了讓細(xì)十番更好地傳承，當(dāng)時樓氏族規(guī)規(guī)定：每年劃出幾畝公田，收來田租用于細(xì)十番，不得他用；族人對細(xì)十番要心懷敬畏，凡“行姿”樂隊經(jīng)過處，地面不能有垃圾，行人不得吵鬧。

民國年間，相傳樓塔“十番會”又出了一個“新十番會”，這應(yīng)該是樓塔細(xì)十番在當(dāng)時傳承發(fā)展的一個插曲。我分析，“十番會”的成員全是飽學(xué)士紳，名門望族，有的更是有留洋經(jīng)歷。但十番音樂的魅力又讓那些喜好音律的普通民眾難以忘懷，在這樣的情形下，民間藝人組織了“新十番會”。新舊十番會，從一個側(cè)面反映了當(dāng)時樓塔細(xì)十番的興盛。

20世紀(jì)中期，細(xì)十番傳到了以樓金煥、樓如竹、俞錦其等為代表的藝人手中。1957年，樓金煥帶著一班藝人，在浙江省第二屆民間音樂舞蹈觀摩演出中，獲得一等獎。

自此，樓塔細(xì)十番一炮而紅！

市里的國慶游行活動，經(jīng)常邀請樓塔藝人去演出；省人民廣播電臺把樓塔細(xì)十番作為農(nóng)村廣播的序曲播出；中央人民廣播電臺專程趕來，錄制現(xiàn)場演奏的細(xì)十番樂曲。

小時候聽到細(xì)十番音樂，睡得再沉都會醒過來

樓塔細(xì)十番生長于民間、自發(fā)流傳于民間。到20世紀(jì)80年代，細(xì)十番再次在樓塔“復(fù)蘇”了。

那是改革開放的初期，農(nóng)民還不富裕。但樓塔人壽新安瞞著妻子，自掏腰包為樂隊購置樂器，帶著演奏水平較高的老藝人，給年輕人傳授技藝。像壽新安這樣貼錢支持細(xì)十番的老藝人，真的很了不起。

2005年，受有關(guān)部門委托，蕭山區(qū)文廣新局的退休干部樓峰來到樓塔，著手細(xì)十番的申遺。

樓峰也是樓塔人，從小受細(xì)十番的熏陶，會拉胡琴、喜歡唱歌。因有這個特長，在樓塔鎮(zhèn)小當(dāng)老師的他，被調(diào)到了區(qū)文化藝術(shù)館。

樓峰已經(jīng)退休，申遺也不是他的分內(nèi)事，但他二話不說，挑起這個擔(dān)子。他對細(xì)十番的喜歡，是刻進了骨子里。

我認(rèn)識一位樓塔老鄉(xiāng)，常年在南美工作。前兩年回樓塔，他說起小時候聽到細(xì)十番音樂，“睡得再沉都會醒過來，推開窗戶，趴在窗沿上，看著藝人隊伍穿巷而過，我就一動不動地聽。等隊伍走遠，音樂聽不到了，我還舍不得關(guān)窗?！?/p>

這是屬于每個樓塔人的童年記憶。安靜的晚上，半夢半醒間，突然從窄窄高高的街巷中，悠悠飄來一陣絲竹音樂，真的像仙樂一樣。

這個很有畫面感的鏡頭，我想凝固在一代代樓塔人的記憶里。

據(jù)說有一位離開家鄉(xiāng)幾十年的老太太，有一天在廣播里突然聽到魂牽夢繞的細(xì)十番音樂，她的病居然不治而愈。

可以想象，細(xì)十番對樓塔人的精神影響有多大。

樓塔細(xì)十番直接從市級非遺開始申報

樓峰起草了樓塔細(xì)十番的申遺報告。

國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄認(rèn)定工作每五年一次，從區(qū)（縣）、市、省逐級申報，錯過得再等五年。區(qū)里拍板，樓塔細(xì)十番直接從市級非遺開始申報。

2006年12月，為了扶植和保護樓塔細(xì)十番，樓塔細(xì)十番協(xié)會成立。樓正壽當(dāng)選會長，他9歲隨父學(xué)藝，吹、拉、彈、唱樣樣拿得出手。9位理事中有我的父親樓松林。

讓我們驚喜的是，鎮(zhèn)政府把廢棄的樓塔衛(wèi)生院劃出一整層，作為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗基地，也就是細(xì)十番的活動場地。之前一直沒有固定排練場所，有段時間在樓塔鎮(zhèn)小排練，還借用企業(yè)的辦公用房。

申遺過程中，不少專家學(xué)者來樓塔走訪。其中一位是《采茶舞曲》的作者、著名作曲家周大風(fēng)。20世紀(jì)70年代末，區(qū)文化館干部李麟記錄過《望妝臺》《一條槍》《八板》三個曲牌的簡譜，周大風(fēng)在此基礎(chǔ)上，寫了《樓塔細(xì)十番（示意譜）》。周大風(fēng)還親自給藝人授課，樓塔人叫他“細(xì)十番教授”。

2006年到2008年的三年間，樓塔細(xì)十番接連被列入杭州市、浙江省以及國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因為細(xì)十番，2008年，樓塔鎮(zhèn)被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，當(dāng)時蕭山只此1個，全省只有7個。

自此，樓塔細(xì)十番經(jīng)常應(yīng)邀到省內(nèi)外甚至國外演出，名氣越來越大。

我對父親說，你放心，我替你去

剛才說到，我父親樓松林是樓塔細(xì)十番協(xié)會的第一屆理事。他最擅長的樂器是二胡。

我父親年輕時家境不錯，很多人飽肚都難，他還有錢買二胡。我是在他的二胡聲中長大的。父親還到處借過琵琶、月琴等樂器，我聽得多、看得多，自然認(rèn)得不少民族樂器。

在父親的熏陶下，我也成了一名細(xì)十番愛好者，我最喜歡的樂器是笛子。1986年，我讀高二，花了兩元多“巨資”，在蕭山的商場里買了一把笛子。

但父親怕影響我學(xué)習(xí)，死活不肯教我。

后來，我考上大學(xué)，分配到杭州起重機械廠做技術(shù)員。一年多后，我下海辦廠，又輾轉(zhuǎn)去了廣州。其間我也買過笛子，但靜不下心練，也沒時間吹。

2013年，父親身體不好，我就在廣州和樓塔兩頭跑。照顧父親的那幾年，他跟我念叨最多的就是細(xì)十番。我想讓病中的父親開心一點，就陪他一起玩樂器，直到2017年，父親去世。

父親臨走前，放不下細(xì)十番，拉著我的手說，他玩細(xì)十番五十多年了，以后我們家沒人去參加了。

我說，你放心，我替你去。

我按照傳統(tǒng)，守孝三年。2020年12月，我到細(xì)十番協(xié)會報到，正式把二胡和笛子“拿”了起來。

2021年，樓正壽會長已年近八旬，協(xié)會換屆被提上議事日程。樓會長德高望重，擔(dān)任會長的十四年，進行了大量的細(xì)十番表演和培訓(xùn)活動，為傳承和發(fā)揚細(xì)十番作出了重要貢獻。他本人也被評為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目樓塔細(xì)十番的代表性傳承人。

大概是覺得我讀過大學(xué)，又在外面闖蕩過好些年，有文化、有閱歷，第二年7月，眾人推選我為新一任會長。

當(dāng)選的其他副會長、秘書長、理事，也都有濃厚的細(xì)十番情懷，年紀(jì)普遍不大，五十出頭，都想為細(xì)十番干點事。

如果不是細(xì)十番，我現(xiàn)在可能還在商海搏擊。但一是為了傳承發(fā)揚細(xì)十番，二是為了兌現(xiàn)對父親的承諾，我將廣州的生意交給妻子打理，自己到細(xì)十番協(xié)會“上班”。

協(xié)會雖說有財政補助，但經(jīng)費有限，還不夠日常開支，我們不拿一分工資，還往里頭倒貼。妻子說我，本可以在家蹺蹺二郎腿，搞得這么忙，何苦？

副會長樓立波跟我的情況差不多，他在樓塔有廠，基本由老婆管，他的主要精力都放在協(xié)會。

有個在江蘇海門做生意的成員，但凡有演出，生意都不做了，從海門直接打車過來，活動結(jié)束又打車回去，不要一分錢報酬。

有個朝九晚五上班的成員，每次工作日活動都要請假，單位要扣錢，她還是心甘情愿，照來不誤。

還有樓塔鎮(zhèn)中心小學(xué)的校長，工作非常繁忙，但總會抽時間來幫忙。

這樣的例子太多了。

不管古代先賢，還是現(xiàn)在的我們，都是因為熱愛而付出。在他人眼里很傻的行為，我們這群人卻樂此不疲。

想不到一個鎮(zhèn)有這么多人熱愛民樂

如今，細(xì)十番的“接力棒”遞到我手上，我只有一個念頭，抓好這支隊伍，擴大樓塔細(xì)十番的影響力。

65名會員中有國家級傳承人1名，省級傳承人2名，市級和區(qū)級傳承人就更多了。年齡最大的88歲，還在上臺演出。

我們細(xì)化功能，把會員分為四支隊伍：展示隊，隊員都是正統(tǒng)的非遺傳承人，作對外高規(guī)格展示；綜合隊，年長年輕的都有，承擔(dān)日常的對外演出任務(wù)；傳承隊，相對年輕，是后備梯隊；粗十番隊，也就是“行姿”，主要在年節(jié)時表演。四支隊伍，人員有一定重疊。

樓塔鎮(zhèn)中心小學(xué)是省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地。學(xué)校有一句口號“我愛細(xì)十番，我愛籃球”。在我們樓塔，不只小孩要學(xué)民樂，男女老少都在學(xué)，細(xì)十番的發(fā)燒友遍地都是。

2022年3月，協(xié)會策劃了樓塔鎮(zhèn)首屆民族器樂大賽?；顒右?guī)定，只有戶籍在樓塔或在樓塔工作、或是細(xì)十番子弟方可參加。饒是如此，還是有180多人報名，笛子、二胡、古箏……吹拉彈唱，哪個門類都有。年齡最大的85周歲，最小的才7周歲。

當(dāng)時我們請來好多音樂名家。中國曲藝家協(xié)會副主席翁仁康說，第一次見到鎮(zhèn)級單位主辦如此嚴(yán)謹(jǐn)正規(guī)的民樂大賽，更想不到一個鎮(zhèn)會有這么多熱愛民樂的人。

是的，這次比賽是對樓塔民樂人才的摸底調(diào)查，更是對樓塔民樂的一次水平檢閱。

樓塔細(xì)十番在社會上已有一定知名度，群眾參與面廣，但跟其他非遺項目一樣，面臨著許多挑戰(zhàn)。

樓塔是小鎮(zhèn)，經(jīng)濟不如蕭山東片發(fā)達，年輕人出去打拼的多，導(dǎo)致非遺傳承人普遍年齡偏大。為此，我們特意組建傳承隊，大力培養(yǎng)新鮮血液；邀請浙江音樂學(xué)院、浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的老師來給喜歡民樂的孩子授課。

樓塔細(xì)十番世代相傳到今天，具有強大生命力，但怎么走下去，怎樣走向市場，煥發(fā)新的生機和活力，甚至怎么走出國門，讓全世界都來認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化的魅力，這一個個未來的懸念，還等待我們?nèi)ヅ獯稹?/p>