趙劍英，浙江杭州蕭山區(qū)益農(nóng)鎮(zhèn)人，中共黨員，第十四屆全國政協(xié)委員，中國社會(huì)科學(xué)院中國社會(huì)科學(xué)出版社黨委書記、社長，編審（二級(jí)）。中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、博士后合作導(dǎo)師。全國文化名家暨“四個(gè)一批”人才，全國新聞出版行業(yè)領(lǐng)軍人才，國務(wù)院政府特殊津貼專家。兼任中國辯證唯物主義研究會(huì)副會(huì)長、中國特色社會(huì)主義理論研究會(huì)副會(huì)長，中國人民政協(xié)理論研究會(huì)第四屆理事會(huì)理事。第十三屆韜奮出版獎(jiǎng)獲得者，第五屆中國出版政府獎(jiǎng)優(yōu)秀出版人物獎(jiǎng)獲得者。

中國人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)博士。曾任中國社會(huì)科學(xué)雜志社哲學(xué)編輯室編輯、主持工作副主任（其間擔(dān)任陜西省丹鳳縣委黨校教師），中國社會(huì)科學(xué)院黨委辦公室（直屬機(jī)關(guān)黨委）宣傳處副處長、處長，新華社澳門分社政策研究室高級(jí)研究員。中國社會(huì)科學(xué)雜志社副總編輯，副總編輯兼機(jī)關(guān)黨委書記。中國社會(huì)科學(xué)出版社總編輯，社長兼總編輯。

長期致力于馬克思主義哲學(xué)、中國特色社會(huì)主義理論體系和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)與研究。著有《思想的表達(dá)與傳播》《21世紀(jì)中國的馬克思主義》《時(shí)代的哲學(xué)回聲》等著作，主編《中國式現(xiàn)代化的哲學(xué)透視》《中國道路的哲學(xué)形態(tài)》《中國共產(chǎn)黨治黨治國的哲學(xué)智慧》《后疫情時(shí)代的全球經(jīng)濟(jì)與世界秩序》《馬克思哲學(xué)論壇文叢》《復(fù)興中國》等。在《中國社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上發(fā)表論文和文章百余篇，代表作有《學(xué)習(xí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論》《論中華文化主體性的建構(gòu)與鞏固》《百年中國共產(chǎn)黨為什么能的哲學(xué)密碼》《習(xí)近平外交思想的哲學(xué)基礎(chǔ)探析》《中國之治的實(shí)踐邏輯》《中國道路的哲學(xué)觀念》《新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的自我革命與破解歷史周期率》《論中國特色社會(huì)主義文化理論的形成過程和基本內(nèi)涵》《論中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展觀》《從新民主主義文化到中國特色社會(huì)主義文化》《現(xiàn)代性與近代以來中國人的文化認(rèn)同危機(jī)及重構(gòu)》等。

策劃出版了“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)叢書”“理解中國叢書”“當(dāng)代中國學(xué)術(shù)思想史叢書”“中國制度研究叢書”“簡明中國讀本系列”“中社智庫”品牌等。推動(dòng)一大批中國學(xué)者優(yōu)秀著作“走出去”，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的國際傳播，講好中國故事，所策劃的一些圖書和活動(dòng)成為中國學(xué)術(shù)、中國文化“走出去”的優(yōu)秀案例。

《益農(nóng)鎮(zhèn)志》序

壬寅開春，益農(nóng)鎮(zhèn)黨委和政府領(lǐng)導(dǎo)囑我為即將出版的《益農(nóng)鎮(zhèn)志》作序，我的母校老師周覺偉、蔡來順和胡關(guān)賢也分別幾次來信表達(dá)同樣的意思。說實(shí)話，一方面我為家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)把這么重要的事情交由我來擔(dān)綱，深感榮幸，心中十分感謝他們對(duì)我的抬舉和信任，但同時(shí)我覺得為一個(gè)地方的志書作序通常應(yīng)當(dāng)是德高望重的資深人士所為，自己才疏學(xué)淺，沒有資格擔(dān)當(dāng)這一重任。幾經(jīng)推辭，老師們還是堅(jiān)持，我只好恭敬從命。我想我就以一個(gè)離鄉(xiāng)多年的游子身份在《益農(nóng)鎮(zhèn)志》付梓之時(shí)，抒發(fā)一下離鄉(xiāng)40年對(duì)家鄉(xiāng)的回憶、思念和祝福。

首先我認(rèn)為，《益農(nóng)鎮(zhèn)志》的編纂與出版十分必要，很有意義和價(jià)值。據(jù)我了解，這是首次纂修益農(nóng)鎮(zhèn)志，全面系統(tǒng)反映了益農(nóng)有史以來的歷史和當(dāng)今的發(fā)展現(xiàn)狀，洋洋灑灑約200萬字，對(duì)益農(nóng)來講可謂是一項(xiàng)宏大的文化工程。它的最重要意義，我認(rèn)為就是讓生活在益農(nóng)這片土地上的人們了解自己從何而來、怎么樣走來，了解他們的祖輩與先賢的足跡和奮斗的歷史，從而在新時(shí)代、新征程中，履行好新的使命擔(dān)當(dāng)，為實(shí)現(xiàn)更美好的生活而繼續(xù)奮斗?？梢哉f，《益農(nóng)鎮(zhèn)志》構(gòu)建了益農(nóng)人的精神家園，是一次對(duì)益農(nóng)人民的精神尋根，對(duì)于增強(qiáng)益農(nóng)人民的歷史自信和文化自信具有十分重要的意義。因此，益農(nóng)鎮(zhèn)黨委和政府做了一件大好事，一件澤被后世的文化盛事。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表益農(nóng)百姓和離鄉(xiāng)在外的游子們對(duì)益農(nóng)的領(lǐng)導(dǎo)和從事鎮(zhèn)志撰寫、組織統(tǒng)籌的同志們表示衷心的感謝！

益農(nóng)鎮(zhèn)最早源自夾灶鄉(xiāng)。夾灶歷史悠久，據(jù)有關(guān)史書記載，約5000~4500年前，夾灶境域就有先人居住。唐開元十年(722)，山陰一帶筑海塘，北海塘南岸逐漸形成村落，區(qū)域始成。宋嘉泰元年(1201),境域始建制，為安昌鄉(xiāng)東林里，后改鄉(xiāng)為都。1949年6月，境域?qū)俳B興縣齊賢區(qū)轄下。1955年4月，夾灶鄉(xiāng)又歸屬安昌區(qū)管轄。1956年2月，安昌區(qū)下轄包括夾灶鄉(xiāng)的11個(gè)鄉(xiāng)劃歸蕭山縣管轄。從此，益農(nóng)人帶著越文化基因融入了蕭山。關(guān)于夾灶的地名來歷，大都傾向于這樣的解釋：因當(dāng)時(shí)眾多鄉(xiāng)民以曬鹽為生，最早以古老的煮鹽工藝產(chǎn)鹽，每處以兩灶間隔，故名“夾灶”。

1966年，夾灶人民公社南沙大堤外淤漲起大片灘涂，夾灶、黨山、長沙三公社進(jìn)行聯(lián)合圍涂，圍得毛地0.90萬畝；后又相繼進(jìn)行4次圍墾，至1977年末，共圍涂5期,圍得毛地5.40萬畝(其中五圍的0.30萬畝，不包括在東江2.6萬畝圍墾中的0.24萬畝)。因該地在益農(nóng)閘東北，故稱“益農(nóng)墾區(qū)”。1978年1月，正式成立益農(nóng)人民公社。1984年5月，恢復(fù)鄉(xiāng)村建制，改為夾灶鄉(xiāng)、益農(nóng)鄉(xiāng)。1992年5月，原夾灶鄉(xiāng)和益農(nóng)鄉(xiāng)合并為益農(nóng)鎮(zhèn)。

近百年來，先輩們?cè)谝孓r(nóng)這塊錢塘江南岸灘涂之地，力克錢江咸潮之浸,艱辛地求生存、繁基業(yè)，仿似元趙之漸《蕭山賦》中“浮虹跨山陰兮，亭灶課煮海之程”的情景。中華人民共和國成立后，特別是改革開放以來，益農(nóng)歷屆黨委、政府勵(lì)精圖治。明大勢，上對(duì)政策；謀發(fā)展，下領(lǐng)百姓。亦農(nóng)亦工亦商，齊抓共推，經(jīng)濟(jì)日益騰飛發(fā)展，村民生活邁上小康奔富裕，美麗鎮(zhèn)村建設(shè)展新姿，經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)齊舉，益農(nóng)正成為蕭山的東方明珠而璀璨奪目。

近幾年我每次回益農(nóng),強(qiáng)烈感到家鄉(xiāng)的變化發(fā)展之迅速。原來一直被稱為蕭山的“東伯利亞”的益農(nóng)已從窮鄉(xiāng)僻壤發(fā)展成為農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)、工業(yè)興旺、城鄉(xiāng)富裕、鄉(xiāng)村美麗、社會(huì)和諧、交通便捷(離蕭山機(jī)場20分鐘)的新興城鎮(zhèn)。我以為益農(nóng)人民創(chuàng)造了以下令人驕傲也令人欽佩的重大成就。

一是創(chuàng)造了驚天動(dòng)地的圍墾之偉業(yè)

益農(nóng)地處錢塘江南岸，受限于自然環(huán)境因素，歷史上向來多返潮、決堤，傷及土地、毀損良田。早見載于《紹興縣志》：“一日兩度海潮侵襲，土地鹽漬、斥鹵千里,草萊叢生……”這就是當(dāng)?shù)貝毫迎h(huán)境的真實(shí)寫照。也正因此，古時(shí)多“靠天吃飯”的種植業(yè)等農(nóng)業(yè)多難以為繼。及至近代以來，在很長的一段時(shí)間里，受到地理位置和地域區(qū)劃等因素的影響，益農(nóng)面臨人口多但土地稀少等問題。這也一度造成了益農(nóng)歷史上貧窮、發(fā)展受限的局面。

怨天尤人、得過且過絕非益農(nóng)人的品性。于是，一場浩浩蕩蕩、戰(zhàn)天斗地的圍墾事業(yè)從此拉開了帷幕。從小規(guī)模圍墾開始實(shí)踐探索，到組織大規(guī)模集體力量圍涂，時(shí)至今日，益農(nóng)圍墾的面積成了蕭山各鎮(zhèn)街之最。同時(shí)通過開展圍墾建閘，大興農(nóng)田水利建設(shè)，以此治潮治江。圍墾是益農(nóng)人在苦澀、艱難的歲月中忍苦勞作，與貧困作斗爭，與貧瘠的土地抗?fàn)帲床珓?chuàng)新、改變命運(yùn)的偉大壯舉?？梢哉f，益農(nóng)鎮(zhèn)的誕生和發(fā)展，幾乎是與圍墾事業(yè)同步的。圍墾凝結(jié)著故鄉(xiāng)人祖祖輩輩的血汗。

正是這場曠日持久的沙地戰(zhàn)役，鑄就和傳承了益農(nóng)的圍墾精神，為后人提供了寶貴的土地資源和精神財(cái)富。可以說，圍墾精神就是萬眾一心、不畏艱難、眾志成城、戰(zhàn)天斗地的精神。益農(nóng)人民在錢塘江邊書寫了一段向潮要田、與潮共舞、刻骨銘心的奮斗傳奇，這種精神大者為“蕭山精神”,小者則為“圍墾精神”。記得在2003年左右，蕭山區(qū)委、區(qū)政府組織開展“蕭山精神”大討論，區(qū)委常委、宣傳部部長汪柏遂同志特發(fā)函來邀請(qǐng)我參與這一活動(dòng)。經(jīng)過上上下下幾個(gè)月的研討、分析、歸納、梳理，匯聚各方智慧，最終提煉出了“奔競不息,勇立潮頭”的蕭山精神。蕭山精神是歷來蕭山“四千”(歷經(jīng)千山萬水、吃盡千辛萬苦、說盡千言萬語、想盡千方百計(jì))精神、“四搶”(搶上頭班車、搶抓潮頭魚、搶開逆風(fēng)船、搶進(jìn)快車道)精神和圍墾精神的高度概括提煉。益農(nóng)人秉承了越文化臥薪嘗膽、艱苦奮斗的精神和蕭山人勤勞智慧、敢闖敢冒的圍墾精神，益農(nóng)是蕭山精神的重要發(fā)源地，更是圍墾精神的主要源發(fā)地。先輩們大無畏的犧牲精神和奉獻(xiàn)精神，為今日益農(nóng)之發(fā)展種下了優(yōu)良的文化基因。

趙劍英社長參加全國政協(xié)會(huì)議

二是窮則思變,勤勞智慧

從貧瘠的鹽堿之地上冒出了以世界500強(qiáng)企業(yè)為龍頭的一批工商企業(yè)，把一個(gè)貧窮落后的農(nóng)業(yè)之鄉(xiāng)發(fā)展成為工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)。

腳踏實(shí)地、勤勞實(shí)干、善作善成是益農(nóng)人的傳統(tǒng)品質(zhì)。這在益農(nóng)的企業(yè)家中尤為顯著突出。改革開放以來，益農(nóng)大地上孕育出了一大批企業(yè)家，先行者要數(shù)浙江榮盛集團(tuán)董事長李水榮，這位喝著沙地鹽水、抲潮頭魚長大、干一手漂亮木工活兒的農(nóng)民企業(yè)家，高瞻遠(yuǎn)矚把握全球產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)，精耕細(xì)作重抓集團(tuán)企業(yè)發(fā)展，把不起眼的化纖小廠打造成全國化纖領(lǐng)域第一方陣的領(lǐng)軍企業(yè)，牢牢占據(jù)世界石油化工纖維制造業(yè)高科技產(chǎn)業(yè)的制高點(diǎn)。榮盛集團(tuán)由始創(chuàng)于1989年、只有8臺(tái)織布機(jī)的小作坊，發(fā)展成目前擁有石化、化纖、房產(chǎn)、物流、創(chuàng)投等產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)，擁有總資產(chǎn)4000多億元，位列世界500強(qiáng)第255位、中國企業(yè)500強(qiáng)第76位、中國民營企業(yè)500強(qiáng)第13位、中國石油和化工民營企業(yè)百強(qiáng)第2位。2021年，集團(tuán)實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入4483億元、利稅607億元.應(yīng)當(dāng)說，這是益農(nóng)人民了不起的成就！此外，益農(nóng)還有一批優(yōu)秀的中小企業(yè)。正是益農(nóng)的企業(yè)家群、產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的發(fā)展創(chuàng)造了財(cái)富,為解決益農(nóng)人民就業(yè)、推動(dòng)益農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化和鎮(zhèn)村的建設(shè)發(fā)展提供了強(qiáng)有力的財(cái)力保障。

目前，益農(nóng)人民通過勤勞創(chuàng)業(yè)，早就擺脫了過去貧困落后的面貌，百姓安居樂業(yè)，生活富裕。益農(nóng)這個(gè)當(dāng)年鹽堿灘涂，百姓以曬鹽、捕魚和有限種植謀生之地，已發(fā)生了滄桑巨變,煥發(fā)出了前所未有的創(chuàng)新和發(fā)展活力。

三是重教育才,人才輩出

人才是發(fā)展的支撐和關(guān)鍵要素，而教育則是基礎(chǔ)和根本。益農(nóng)始終將十年樹木、百年樹人立為發(fā)展之根本，廣育人、重教化、立思辨、樹新風(fēng)。一直以來，益農(nóng)在教育和公共文化建設(shè)方面投入巨大，同時(shí)也收獲顯著。這使得益農(nóng)在發(fā)展相對(duì)滯后的鄉(xiāng)村教育體系中異軍突起,鑄就了“教育強(qiáng)鎮(zhèn)”的金字招牌。這一切，讓益農(nóng)的莘莘學(xué)子真正能上得起學(xué)并且獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源。正是得益于家鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育和歷史傳承下來的奮進(jìn)精神，從鎮(zhèn)上走出去的青少年秉持探索求真、求學(xué)報(bào)國之志,在各行各業(yè)創(chuàng)出了事業(yè)、造就了業(yè)績。

故鄉(xiāng)人以校教增知，以家教厚德。困難之時(shí)，哪怕節(jié)衣縮食，也不荒蕪學(xué)業(yè)，能做到勤勉盡學(xué)。學(xué)子不囿于故土，不拘泥于現(xiàn)狀，四海為家，落地生花。當(dāng)今，益農(nóng)鄉(xiāng)賢遍布國內(nèi)外，涉及政府管理、工商實(shí)業(yè)、科教文衛(wèi)等各行各業(yè)，有建樹者、成大業(yè)者、立大功者眾多。

當(dāng)前，益農(nóng)在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化國家第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，再奏響新的前進(jìn)凱歌。益農(nóng)人始終屹立潮頭，不斷開辟發(fā)展的新天地、新境界，區(qū)域內(nèi)營商環(huán)境不斷優(yōu)化，借助于蕭山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)(益農(nóng)拓展區(qū)塊)的輻射，恒逸、萬向、傳化等大型集團(tuán)型企業(yè)紛紛入駐益農(nóng)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模和技術(shù)檔次得到進(jìn)一步提升，區(qū)位優(yōu)勢更加凸顯。可以說，當(dāng)今之益農(nóng)已經(jīng)搭上了新時(shí)代高質(zhì)量發(fā)展的列車，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，益農(nóng)正逐步成為地區(qū)發(fā)展新的增長極和橋頭堡。同時(shí)，益農(nóng)大力踐行“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，堅(jiān)持低碳綠色的發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)了環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的良性協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的建設(shè)和基層社會(huì)治理為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了強(qiáng)大引領(lǐng)和重要保障。藍(lán)圖已然繪就，人民美好生活的畫卷正徐徐展開。

品讀鎮(zhèn)志，銘記歷代益農(nóng)人為改變家鄉(xiāng)面貌竭誠盡智的貢獻(xiàn)，將激勵(lì)新一代益農(nóng)人秉承“拓荒者”“弄潮兒”之精神，敢闖敢試敢涉險(xiǎn)灘，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，在新征程上奮勇前行。

時(shí)光荏苒，家鄉(xiāng)的變化日新月異，不變的則是游子們對(duì)家鄉(xiāng)的思念和美好祝福。蕭山自古有鄉(xiāng)紳富而回報(bào)桑梓的典故，益農(nóng)也不例外，在外的各路鄉(xiāng)賢都是家鄉(xiāng)的寶貴財(cái)富，也是益農(nóng)發(fā)展之不竭動(dòng)力。我相信，回報(bào)鄉(xiāng)里，報(bào)恩父老鄉(xiāng)親，是我們?cè)谕怅J蕩的游子們的拳拳之心。

我雖已離鄉(xiāng)赴京40年，然而這么多年來鄉(xiāng)音依舊，鄉(xiāng)情綿綿。近些年，也許是年歲日長，我時(shí)常會(huì)憶起在家鄉(xiāng)的童年和少年生活。每日潮起潮落的錢塘潮水，空曠遼闊的濕地上水草豐美、河塘密布、魚躍蝦跳,圍墾內(nèi)縱橫交錯(cuò)的河灣，一望無垠的稻田、麥田，都早已深深印刻在我腦海里。記得小時(shí)候最喜歡的事情是跟著大人或者小伙伴們一起去江邊和內(nèi)河灣捕魚抓蟹摸蝦，還有在家旁邊的河里追逐玩耍。夕陽西下，各家炊煙裊裊，而我們還在河里撒歡嬉鬧。記得母親這時(shí)會(huì)拿著竹竿大聲叫嚷并驅(qū)趕我們幾個(gè)兄弟上岸回家吃飯,因?yàn)槲覀円言谮w家灣里泡了兩個(gè)多小時(shí)了，記憶中，兩手都泡得發(fā)白了。也因此，我后來從不怕水，喜歡游泳，在水里怎么折騰都行……故鄉(xiāng)給了我太多美好的回憶和生存的能力。

志以記史實(shí)，更為勵(lì)后人。相信《益農(nóng)鎮(zhèn)志》對(duì)益農(nóng)人民傳承、弘揚(yáng)偉大的圍墾精神，建設(shè)共同的精神家園,追求美好生活，將起到十分重要的作用。

拉拉雜雜說這么多，忝列為序，定有許多不妥之處，敬請(qǐng)父老鄉(xiāng)親予以指正和包涵。

趙劍英

2022年５月１３日于北京

主編周覺偉向鄉(xiāng)賢趙劍英贈(zèng)送《益農(nóng)鎮(zhèn)志》