一拜天地，二拜高堂……這門老“行當(dāng)”，蕭山這戶人家竟傳了四代

“兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證！”

“吉時(shí)已到，新郎新娘婚禮開始。一拜天地一鞠躬，二拜高堂二鞠躬，夫妻對(duì)拜三鞠躬……”50多年前，蕭山聞堰人華祖良還是個(gè)小伙子，打從那時(shí)起，他便是黃山村里傳統(tǒng)婚禮的主事人，也是村里人辦喜事不可缺少的重要角色。

一本泛黃的祖?zhèn)鳌皩毜洹?/span>

開啟一段“熱心腸”的歡喜人生

時(shí)光追溯到上世紀(jì)50年代，一本祖?zhèn)鞯摹皩毜洹?，讓華祖良多了這樣一個(gè)特殊的身份，也讓他的人生收獲了一份“打從心底里的歡喜”。

光陰變成祝福流淌在字里行間。翻開這本黃黃舊舊的，約半張A4紙大小的老冊(cè)子，不厚不薄，正好36頁(yè)。已經(jīng)被翻得四角都有點(diǎn)破的這本小冊(cè)子，就是華祖良眼里如數(shù)家珍的“寶貝”。

泛黃的老冊(cè)子

在那個(gè)彩禮還需扁擔(dān)挑的年代，從老一輩傳下來(lái)的這本泛黃的冊(cè)子，記載著傳統(tǒng)婚禮的流程以及喜帖等文本“模板”，也就是格式和寫法，詳細(xì)又實(shí)用，被華祖良奉為“寶典”。

在50多年的業(yè)余愛好生涯中，他已主事過(guò)傳統(tǒng)婚禮近千場(chǎng)，寫過(guò)的喜事帖子數(shù)以萬(wàn)計(jì)。

在被問(wèn)及為什么年紀(jì)輕輕會(huì)干這個(gè)行當(dāng)，華祖良一臉笑意盈盈：“那是我爺爺輩傳下來(lái)的，剛開始我不是專門做婚禮主事的，只是業(yè)余有時(shí)間，為鄉(xiāng)鄰們出點(diǎn)力。后來(lái)退休了閑下來(lái)，我就想著繼續(xù)服務(wù)大家嘛！”

相關(guān)文本格式記載

正如華祖良所說(shuō)，手握這本老底子的婚禮流程指南，再加上從小就耳濡目染，早些年間，他起先“照本宣科”，給村里要辦喜事的人家?guī)忘c(diǎn)忙。

沒(méi)想到，他這門祖?zhèn)鞯摹凹夹g(shù)活”就這樣在村里傳開了。慢慢地，只要是村里的“紅事”，不管是婚禮還是上梁或進(jìn)屋儀式，大家第一個(gè)想到的就是把他這個(gè)“熱心腸”找來(lái)，于是這一幫就是50多年。

現(xiàn)在，這本冊(cè)子里的內(nèi)容比如老底子喜帖格式等等，華祖良早就爛熟于心，辦喜事用到的吉利話更是倒背如流，用毛筆字寫起祝福話也是信手拈來(lái)。

各種“封筒”和“帖子”（用作舊時(shí)婚俗）

從青春小伙到兩鬢白發(fā)

半輩子見證一次次最長(zhǎng)情的“告白”

光陰荏苒，他做了半輩子的婚禮主事人，成了村里人口中靠譜的“金牌司儀”。當(dāng)新郎新娘禮成的時(shí)候，新人的笑容背后有著華祖良的一份功勞，所以他也總是眉梢?guī)病?/p>

蕭山傳統(tǒng)婚禮主事人華祖良

這些年里，對(duì)于婚俗習(xí)慣的變遷，他最大感受是，那個(gè)時(shí)候去酒店辦婚宴的少之又少，和現(xiàn)在只要兩個(gè)小時(shí)就能結(jié)束的酒席不同的是，在村里置辦婚禮費(fèi)時(shí)費(fèi)力，要提前做預(yù)算、買食材、買婚品、請(qǐng)廚師、寫喜帖等等，還要準(zhǔn)備八仙桌、火盆、蓋頭、米篩、銅鏡、子孫桶等婚俗用品。

蕭山老底子婚俗用品

“一場(chǎng)婚禮下來(lái)，往往要張羅好幾天。而我就是婚禮主事人的角色，辦喜事的這些環(huán)節(jié)我都熟悉的很，不光光是當(dāng)天結(jié)婚環(huán)節(jié)的主持，基本上還要幫男女雙方完成從定親到結(jié)婚儀式的整套結(jié)婚流程?！?/p>

華祖良說(shuō)，有的村里人特別客氣，會(huì)給他包個(gè)紅包以示感謝，但他都吩咐家里人給退了回去，如果對(duì)方還是堅(jiān)持，就等到那戶人家再辦喜事的時(shí)候作為回禮再送回去，不求回報(bào)?！爸灰矣锌?，大家有需要，那我就幫忙唄，這是大家對(duì)我的信任?！?/p>

舊時(shí)結(jié)婚證書 （圖源網(wǎng)絡(luò)）

就這樣，華祖良見證了許多對(duì)新人的喜結(jié)連理?；貞浧鹱约旱倪@段經(jīng)歷，他說(shuō)：“看到后來(lái)他們都能生活得和和美美，兩口子恩恩愛愛，感情長(zhǎng)長(zhǎng)久久，我就覺(jué)得非常欣慰?！?/p>

為此，周圍的人都能感受到，華祖良在生活里也總是喜笑顏開的。

驚嘆！花樣覅太多！

老底子蕭山人結(jié)婚竟有這么多“套路”

“父母之命，媒約之言。三跪九叩，明媒正娶。三書六禮，十里紅妝。鳳冠霞帔，地久天長(zhǎng)?！痹谌A祖良的字典里，雖然現(xiàn)在看起來(lái)，老底子婚禮的流程有些復(fù)雜和繁瑣，但流程的每一環(huán)節(jié)都代表了對(duì)新人的祝福，預(yù)示他們有好的生活和好的未來(lái)。

“明媒正娶”主持流程

比如“做媒”就是揭開傳統(tǒng)婚姻面紗的序幕，而且這種習(xí)俗一直傳承至今，只是形式上有所改變?，F(xiàn)在自由戀愛的男女雙方若到了談婚論嫁的時(shí)候，也會(huì)找一名適合的人選，名曰“現(xiàn)成媒人”，目的是體現(xiàn)傳統(tǒng)的“明媒正娶”（現(xiàn)已被納入國(guó)家級(jí)非遺文化項(xiàng)目之一）。

在向我們具體介紹和講述時(shí)，華祖良提到，完整的“明媒正娶”風(fēng)俗由“做媒、相親、納彩、訂婚、發(fā)嫁妝、花轎迎娶、拜堂、鬧洞房到辦酒”一系列流程組成，發(fā)展到今天步驟已經(jīng)逐步簡(jiǎn)化。

“做媒時(shí)，媒人將男女雙方情況各自向?qū)Ψ街v清后，雙方父母如有成婚意愿，接著就可送‘八字’，也就是我們熟知的合‘八字’。媒人先從女方家取得‘八字’，送到男方家‘排’八字?！俗帧缓希p方同意，就意味著婚姻之船開始起航。

婚禮儀式用品準(zhǔn)備

接著是發(fā)聘定親，由媒人聯(lián)絡(luò)男女雙方定下發(fā)聘日子，屆時(shí)媒人將男方聘禮，通常包括棉花、金器、彩禮錢等禮物送至女方家，自此婚姻關(guān)系開始確立。

然后請(qǐng)媒人去送‘日子帖’（又稱‘日子書’），男方家擇定成婚吉日，委托主事人寫成帖子，與‘轎羹錢’等一同裝入貼有雙‘喜’字的大紅信封中，由媒人送至女方家，雙方開始準(zhǔn)備嫁娶事宜，屆時(shí)按照所定吉日舉辦婚禮。

成婚吉日一到，就進(jìn)入‘出嫁與迎娶’婚俗大戲的發(fā)展階段——‘辦酒’。嫁娶日為正日，女方中餐為‘正酒’，男方晚餐為‘正酒’，賓客到場(chǎng)賀喜。

華祖良說(shuō)，蕭山老城北片的成親儀式時(shí)間一般在早上?；槎Y當(dāng)日清晨，女方家將‘日子書’貼于堂前并設(shè)供，新娘著新裝行禮。同食湯果后，調(diào)整饗禮，于下午‘花轎出門’。

最后，拜堂成親是婚禮中最重要的儀式。堂里壁張掛福祿壽三星畫（后演變?yōu)榇蠹t雙“囍”），遍貼‘百年好合，今日屏開金孔雀，他年懷抱玉麒麟’之類的楹聯(lián)。

老底子的婚俗用品

在主事人‘請(qǐng)出新郎新娘’的禮贊聲中婚禮開始，身穿大紅喜服的新娘，在大家的注目中走向‘喜堂’，與新郎行拜堂禮。隨后，新人雙雙繞桌三圈，腳踩麻袋，寓意‘代代相傳’。

誦祝章后，由二童男‘齊開花燭’（捧花燭至洞房），放炮聲中將新郎新娘送入洞房。禮成后，意味著正式締結(jié)‘秦晉之好’，男女雙方結(jié)為夫妻。”

四代傳承延續(xù)經(jīng)典

誰(shuí)說(shuō)現(xiàn)代婚禮不能還原“明媒正娶”

古時(shí)《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的“愿得一心人，白頭不相離”的唯美愛情，少不了婚禮儀式感的助力和旁人的見證。相比“頭戴白紗、西裝革履”的西式婚禮，許多新娘子都會(huì)另外挑選一套喜慶的秀禾服，辦一回國(guó)風(fēng)主題的中式傳統(tǒng)婚禮儀式。

中式婚禮在當(dāng)下是一種流行之美、傳統(tǒng)之美、非遺之美，別有一番詩(shī)意和古韻——“婚禮寄情于國(guó)風(fēng)，便是江山如畫，紅顏堪夸，筑一方丹楹刻桷之園，研一抹朱砂嫣赤，裁紅點(diǎn)翠，筆尖遲遲語(yǔ)，素箋細(xì)細(xì)說(shuō)，你于我心若明月，舉案齊眉共嬋娟。詩(shī)書傳家遠(yuǎn)，薪火繼世長(zhǎng)，擁世間含蓄而赤誠(chéng)之愛，抱繁茂與傳承之情……”

“明媒正娶”非遺文化項(xiàng)目傳承

其實(shí)，主事鄉(xiāng)鄰們的嫁娶儀式，接班的華祖良是名副其實(shí)的第三代傳承人了，也就是說(shuō)，到華祖良的女兒華娟這輩已是第四代了。

在父親的傳幫帶下，從事酒店經(jīng)營(yíng)管理的華娟，早已開始學(xué)習(xí)和傳承喜宴文化。人稱“華姐姐”的她把主打國(guó)風(fēng)的湘湖宴花海與老底子“明媒正娶”這一非遺文化特色巧妙地“嫁接”在一起。

目前，位于湘湖的宴花海·喜宴園已經(jīng)“申遺”成功，被列入10家蕭山區(qū)級(jí)非遺特色酒店（民宿）。在前不久蕭山區(qū)文旅局公布的首批名單中，別具風(fēng)情又內(nèi)外兼修的湘湖宴花海正“款款而來(lái)”。

區(qū)級(jí)非遺代表性項(xiàng)目“明媒正娶”風(fēng)俗展示

作為非遺特色酒店，酒店從設(shè)計(jì)文化展示墻、擺放迎親花轎和舉牌等方面融入“明媒正娶”元素，同時(shí)圍繞蕭山“十碗頭”菜品口味及裝盤進(jìn)行改良和設(shè)計(jì)，讓來(lái)客深刻感受傳統(tǒng)喜宴文化的現(xiàn)代魅力。

華娟說(shuō)，如果你對(duì)“明媒正娶”非遺元素和中式古風(fēng)相結(jié)合的傳統(tǒng)婚禮感興趣，那么在湘湖邊就能為你打造還原一場(chǎng)極賦非遺文化特色的個(gè)性古韻婚禮現(xiàn)場(chǎng)，體驗(yàn)以花轎為特色的傳統(tǒng)嫁娶儀式，感受濃濃的非遺文化，見證美滿的幸?；橐觥?/p>

宴花海被列為蕭山區(qū)非遺特色酒店（民宿）

記者手記：

傳統(tǒng)，就是在傳承的過(guò)程中不斷更新與發(fā)展。正如蕭山老底子的婚禮習(xí)俗一樣，那些舊俗基本上都在現(xiàn)代文化“語(yǔ)境”中產(chǎn)生了嬗變，完成了更替。

婚俗如此，人亦如此。不難發(fā)現(xiàn)，每一段從愛情到親情的相濡以沫又或是那一種“只愿君心似我心”的中式浪漫，讓華祖良的內(nèi)心時(shí)常升騰起樂(lè)于助人的喜悅、見證幸福的喜悅和白頭之約的喜悅。

經(jīng)歷了四代傳承人的非遺文化，也在富有地方特色的結(jié)合與變遷中歷久彌新又充滿活力，仿若與之碰撞出的火花那般璀璨奪目。

因此，這是一份寶貴的蕭山文化記憶，是一個(gè)不可磨滅的時(shí)代文化符號(hào)，它把這種代代相傳的儀式感，長(zhǎng)久地鐫刻并烙印在了那些厚重且燦若星河的文化底蘊(yùn)之中。

宴花海·喜宴園

【預(yù)定熱線】

15868103888（章經(jīng)理）

【具體位置】

蕭山區(qū)亞太路湘湖三期HKC花?？ǘ≤嚲銟?lè)部東