童世駿:在共同富裕道路上尋求精神富有
2021-09-06 09:29:06 來源:蕭山網(wǎng)-蕭山日報(bào)
開欄語:當(dāng)前,蕭山已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段,為進(jìn)一步營造群策群力推進(jìn)蕭山高質(zhì)量發(fā)展的良好氛圍,本報(bào)與蕭山區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部聯(lián)合開設(shè)“連線智庫”專欄報(bào)道,通過邀請鄉(xiāng)賢中的專家、學(xué)者等智庫人士,以訪談形式,為蕭山發(fā)展出謀劃策、開拓思路。
童世駿
現(xiàn)任華東師范大學(xué)哲學(xué)系終身教授、上海紐約大學(xué)校長。童年曾在蕭山進(jìn)化鎮(zhèn)華家墊村度過,1982年、1984年分別在華東師范大學(xué)獲學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位,1994年在挪威卑爾根大學(xué)獲博士學(xué)位;2020年6月任職上海紐約大學(xué)校長。
主要研究領(lǐng)域?yàn)檎J(rèn)識(shí)論、實(shí)踐哲學(xué)和社會(huì)理論,已發(fā)表論文百余篇,出版學(xué)術(shù)著作十余種,出版譯作近10種。
■記者 黃婷
日前,浙江省公布了首批高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)試點(diǎn)名單,杭州市蕭山區(qū)作為“建設(shè)共同富?,F(xiàn)代化基本單元領(lǐng)域”試點(diǎn),成功入選全省28個(gè)試點(diǎn)之一。近年來,蕭山在推進(jìn)未來社區(qū)、未來鄉(xiāng)村建設(shè)方面敢為人先、先行先試,率先走出一條共建共治共享共富的發(fā)展之路。如何全面理解共同富裕?怎樣答好蕭山打造全省未來社區(qū)和未來鄉(xiāng)村建設(shè)的示范樣板這道題?進(jìn)化鄉(xiāng)賢、現(xiàn)任上海紐約大學(xué)校長童世駿接受了本報(bào)記者的采訪。
對家鄉(xiāng)蕭山有著很深厚的感情
記者:您作為蕭山進(jìn)化鄉(xiāng)賢,請談?wù)勀挠∠笾械氖捝健?/p>
童世駿:我對家鄉(xiāng)蕭山有著很深厚的感情,我的父親是臨浦人、我的母親是進(jìn)化人,我也一直以“蕭山人”自居。
自改革開放以來,蕭山一直都是走在全國前列的工業(yè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū),蕭山人民生活都是相對富足的。而我,從小就在進(jìn)化鎮(zhèn)華家墊村長大,我覺得蕭山是一個(gè)具有中國元素和特色的地方,尤其是蕭山的鄉(xiāng)村,具有鮮明的地域文化和民族文化特色,保留著傳統(tǒng)習(xí)俗,而且蕭山鄉(xiāng)村自古就有一種“互幫互助”的氛圍,鄰里關(guān)系都很和諧。
盡管離開蕭山,但也一直關(guān)心著家鄉(xiāng)的發(fā)展。聽親戚說,近兩年來蕭山鄉(xiāng)村振興、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)都做得非常好,華家墊村也成為了蕭山南片一個(gè)旅游景點(diǎn),非常期待回鄉(xiāng)體驗(yàn)一下童年那種青山綠水、溪水潺潺的美好風(fēng)景。所以,原本計(jì)劃今年7月同朋友一起,回華家墊村走一趟蕭紹古道,但因?yàn)榕_(tái)風(fēng)“煙花”和疫情暫時(shí)擱置了,所以我非常希望可以盡快回到華家墊村,好好看一看現(xiàn)在的家鄉(xiāng)。
我也相信,未來,蕭山的鄉(xiāng)村必定會(huì)更加美麗和宜居,留得住綠水青山,記得住鄉(xiāng)愁。
共同富裕,既要有財(cái)富獲得感,更要有生活幸福感
記者:您如何理解“共同富裕是全體人民的富裕”這句話的含義。在您看來,蕭山能夠成為浙江共同富裕首批試點(diǎn)城市之一,這意味著什么?
童世駿:我們講的共同富裕,是社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展,既要有財(cái)富獲得感,更要有生活幸福感。
首先,共同富裕是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求,是一個(gè)中長期目標(biāo)。共同富裕是一個(gè)制度性、體系性的概念,不僅是“共”,更是“富”,不是少數(shù)人的富裕,也不是以前整齊劃一的平均主義。以前講的“均貧富”,到最后一定是均貧而不是均富;現(xiàn)在講的共同富裕不是要消滅人與人之間的收入差距,而是實(shí)現(xiàn)人人富有的發(fā)展環(huán)境。其次,共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,在追求物質(zhì)共富的同時(shí),我們更要尋求精神層面的“共富”,在推動(dòng)人民群眾的生活質(zhì)量不斷提升的同時(shí),人民群眾對美好生活的向往不斷得到滿足。
中央把浙江作為共同富裕示范區(qū)是希望浙江先行先試,積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。我們也要認(rèn)識(shí)到,有些經(jīng)驗(yàn)在其他地方可以復(fù)制,但一些文化層面的基因可能是浙江所獨(dú)有的——市場經(jīng)濟(jì)的基因、改革創(chuàng)新意識(shí)、務(wù)實(shí)精神和合作精神等。但總的來說,浙江在先行先試中會(huì)產(chǎn)生很多創(chuàng)新性做法,這會(huì)對其他地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕起到引領(lǐng)作用。
其中,蕭山能夠成為首批試點(diǎn)城市,說明這是中央、省市對蕭山發(fā)展水平、發(fā)展高度,對蕭山人民的能力、德行充分肯定,這也是中央承認(rèn)蕭山等試點(diǎn)地區(qū)已經(jīng)達(dá)到了可以率先走向共同富裕的能力和前景。蕭山人民自古就有敢拼敢干的精神,就是“勇立潮頭、自強(qiáng)不息”,在不斷總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),腳踏實(shí)地走過來的。這種高度的肯定,作為蕭山人而言,我是非常自豪的,我也相信蕭山人民是能夠交出滿意答卷的。
共同富裕是鄉(xiāng)村振興的重要目標(biāo)和關(guān)鍵抓手
記者:如今,鄉(xiāng)村振興成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的主戰(zhàn)場,請您就共同富裕與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系談?wù)効捶?。蕭山在走向共富的道路上,可以從哪幾個(gè)角度切入去實(shí)現(xiàn)。
童世駿:共同富裕是鄉(xiāng)村振興的重要目標(biāo)和關(guān)鍵抓手,也是鄉(xiāng)村振興的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
在我看來,鄉(xiāng)村走向共富,首先是需要有良好的鄉(xiāng)風(fēng),鄉(xiāng)風(fēng)文化是村的“根”和“魂”,良好的鄉(xiāng)風(fēng)文明可以凝聚人心。這一點(diǎn),我覺得蕭山的鄉(xiāng)村做得非常好,每個(gè)村都能將鄉(xiāng)村文化和傳統(tǒng)習(xí)俗相結(jié)合,將村民都能團(tuán)結(jié)在村莊里。其次,高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中推動(dòng)和促進(jìn)共同富裕,我們要堅(jiān)持“先富帶后富、幫后富”的途徑,通過補(bǔ)齊社會(huì)弱勢群體“短板”來實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。在政策的制定中,我們要鼓勵(lì)鄉(xiāng)村勤勞創(chuàng)新致富,暢通向上流動(dòng)通道,給更多人創(chuàng)造致富機(jī)會(huì),形成人人參與的發(fā)展環(huán)境。
走向共同富裕,首要是發(fā)展不能停。這是蕭山的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)勢。從改革開放以來,蕭山的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就一直是走在前列的。接下來,還是要堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,為人民提高受教育程度、增強(qiáng)發(fā)展能力創(chuàng)造更加普惠公平的條件。
此外,實(shí)現(xiàn)共同富裕是沒有“一刀切”的政策,也沒萬能的公式套用。蕭山在走共同富裕的道路上,根據(jù)創(chuàng)建項(xiàng)目所在區(qū)域的共同富裕探索方向和相互關(guān)聯(lián)性,綜合謀劃形成產(chǎn)城高質(zhì)量發(fā)展、城鄉(xiāng)融合、老舊改造、特色保護(hù)鄉(xiāng)村四種類型社區(qū)。例如東片的黨灣、瓜瀝,走的是產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目拉動(dòng)、數(shù)字化改革模式;城區(qū)的北干、城廂是通過推動(dòng)老舊社區(qū)“微更新”模式;南片的進(jìn)化、樓塔以美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為載體,打造美麗經(jīng)濟(jì)。這些模式“因地制宜”,會(huì)是蕭山探索共同富裕路徑的“最優(yōu)解”。
不論是共同富裕,還是鄉(xiāng)村振興,關(guān)鍵要完善人才回流機(jī)制
記者:您的著作大部分在用哲學(xué)社會(huì)科學(xué)來解答中國精神文明方面的內(nèi)容,譬如《理性與夢想》中探索的是青春夢想與成熟理性的關(guān)系,可以說,共同富裕也是我們的夢想。那您覺得,蕭山在物質(zhì)條件優(yōu)越后,面臨的精神文明富裕挑戰(zhàn)是什么,應(yīng)當(dāng)如何補(bǔ)齊。
童世駿:我之前也回答過,共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。蕭山本身重視教育,有非常良好的文化傳統(tǒng),是很好的一個(gè)區(qū)位條件。但是我們也可以看到,現(xiàn)在很多地區(qū)存在一個(gè)現(xiàn)象,就是高等教育普及以后,優(yōu)秀青年在接受高等教育以后會(huì)選擇留在都市工作、生活,反而給鄉(xiāng)村造成人才外流、文化枯竭的趨勢。
不論是共同富裕,還是鄉(xiāng)村振興,人才都是關(guān)鍵。如果說鄉(xiāng)村的硬件條件、共享設(shè)施可以通過政府項(xiàng)目來補(bǔ)齊,那么人才的引進(jìn)是需要依靠軟環(huán)境的。能否吸引流動(dòng)的人才留在鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村,關(guān)鍵在于如何完善人才回流機(jī)制。
而現(xiàn)在,很多青年人才選擇回鄉(xiāng),其回歸主要因素還是對鄉(xiāng)村的情感。中國人自古以來,就有故土情節(jié)與隱世情懷,“葉落歸根”就是中國人的鄉(xiāng)土情懷。這種鄉(xiāng)土情懷,就如同一種隱形的“粘性劑”會(huì)促使人們回鄉(xiāng)。因此我認(rèn)為,我們是需要有這樣一批帶頭人,來引領(lǐng)并形成一種回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的氛圍。這是一個(gè)長期的過程,急不得,但是必須要有目標(biāo)。
我覺得蕭山有一個(gè)非常好的條件,就是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)帶來非常強(qiáng)大的吸引力。親戚也一直在和我說蕭山鄉(xiāng)村現(xiàn)在建設(shè)的不比城市差,也有很多年輕人愿意留在鄉(xiāng)村生活。也有很多都市人過厭了都市生活,選擇去鄉(xiāng)村過精神生活,去體會(huì)鄉(xiāng)愁。
有了這個(gè)良好的基礎(chǔ)條件,讓人才“留下來”,就需要我們加快鄉(xiāng)土文化資源的收集、保護(hù)與傳承,發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)。
同時(shí),建立鄉(xiāng)村共治共享理念,搭建鄉(xiāng)村引才聚才平臺(tái),健全完善扶持政策體系,讓愿意留在鄉(xiāng)村、建設(shè)家鄉(xiāng)的人,愿意投身農(nóng)業(yè)、逐夢鄉(xiāng)村的人,都能在鄉(xiāng)村有事業(yè)可干、有才華可展,更能在鄉(xiāng)村盡情綻放靚麗青春。
文化教育事業(yè)是提高人們精神富裕的一個(gè)抓手
記者:隨著蕭山近兩年的國際化程度提升,蕭山有了多所國際合作院校,基礎(chǔ)教育水平有所提高,但是高等教育一直是我區(qū)教育的短板,您覺得如何破解這個(gè)難題?
童世駿:文化教育事業(yè)是提高人們精神富裕的一個(gè)抓手。人們的綜合素質(zhì)提高,更懂得如何發(fā)展和進(jìn)步,同時(shí)生活方式本身也能獲得提高。
我認(rèn)為,中外合作的模式有很多種,譬如職業(yè)教育、藝術(shù)教育等等。可以適當(dāng)?shù)亻_拓一下視野,未必讓孩子畢業(yè)后離開鄉(xiāng)村、離開家鄉(xiāng)就是有出息的。在蕭山,各級政府要有信心來做一個(gè)引領(lǐng),實(shí)實(shí)在在地去改善青年在家鄉(xiāng)建設(shè)的能力、在家鄉(xiāng)生活的能力,不僅僅是收入提高多少、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得多好,而要將目光放在更長遠(yuǎn)的位置。因?yàn)槭捝饺嗣癖旧淼纳顥l件、生活質(zhì)量就相對較高,所以要追求更高的精神層面,滿足人們對美好生活的愿景。